字典APP>历史百科>四库百科>文学津梁十二种

文学津梁十二种

十二卷。清周钟游编。周钟游字公侠,江苏东台人。毕业于东台师范,从陈旗寿习为古文法。时马建忠撰《马氏文通》,盛行于世。每以中国固有文辞,律以欧西文法。中国语言习惯,与欧西多有不同,每多牵强。然时人好之,不但古人文字衡以西人文法,即通行语言,行文属辞,亦均用欧洲语气。革新者谓之进步;而笃守旧章者,反有望洋兴叹之感。周钟游承其师训,以为论文须尚义法,以为文必有义,而后言乃有物,有法;亦必有法,而后言乃有序;有序有物,始得为成体之文。乃以桐城义法之论,选辑古人评论散文之作。凡涉及骈俪,抑扬诗词者,盖不阑入,共十二种,汇为一集。其论文之旨,是否中肯,固未敢必。然所辑梁任昉《文章缘起》,宋陈骙《文则》等书,皆为衡文之雕龙,绩思之翰藻,名曰津梁,可云无愧。较清代名人著述丛编等书,选辑之资,固远胜之。此编总目:《文学缘起》一卷、《文则》一卷、《文章精义》一卷、《修词鉴衡》一卷、《文说》一卷、《文章薪火》一卷、《伯子论文》一卷、《目录论文》一卷、《退奄论文》一卷、《初月楼古文绪论》一卷、《文概》一卷、《论文集要》一卷。有正中书局石印本。

猜你喜欢

  • 新集备急灸经

    一卷。不著撰人。据考当为唐五代之作。书中言灸不言针,显与王焘所作《外台秘要》极言针能死活人之说暗合,当有师承关系。书前有小序一首,句式整齐,骈丽对偶,述撰作要旨:“四大成身,一脉不调,百病皆起。或居偏

  • 方舆诸山考

    不分卷。清王锡祺辑。此编为巨篇,不分卷,以省为纲,以山为目,分隶之。从盛京至内外蒙古,山名之下,各系小注。此志掇拾之勤,考证之功不可没。其不足之处:一、其注语皆不具出处,阅者将信将疑;二、详载内地,忽

  • 童溪易传

    三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟,生卒年不详,宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人,误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》,称与王宗传“生同方,学同学,同及辛丑第”语,断王氏为宁德人无疑

  • 岭南丛书前编

    四种,十二卷。清吴兰修编。吴兰修字石华,嘉应(今广东省梅县)人。嘉庆年间举人,官信宜训导。藏书数万卷,其室曰守经堂。著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》、《端溪砚史》等。该丛书所收均为广东人士讲海事舆地

  • 赋学剖蒙

    二卷。不著撰者姓名。其书割裂摘取旧文,分类编辑。字句陈因,许多牵强凑就。其书的标目尤为鄙陋。如将字类、必字类之属,都自为一门。只是剽窃他书之活套而已。

  • 读易镜

    六卷。明沈尔嘉撰。尔嘉字公亨,江苏常熟人。此书全按今本次序,每一卦为一节,经文列在前面,讲义列在后面。讲义高经义一格,全是缮写时文的方式,其说均随文敷衍,别无发挥,经文旁加圈点,讲义上缀评语,也是全用

  • 笺卉

    一卷。清吴菘撰。吴菘,字绮园,歙县(今安徽歙县)人,生卒年及事迹均不详。著有《笺卉》一书。是书的主要内容是对黄山各种花卉图和题句加以注释和说明的。黄山僧人雪花曾经将黄山所产的各种花卉绘为图,当朝重臣、

  • 续宋宰辅编年录

    二十六卷。明吕邦耀撰。吕邦耀,字元韬,锦衣卫籍,顺天府人。万历二十九年(1601)进士。官至通政司右参议。吕邦耀在刊行宋徐自明《宰辅编年录》之后,又仿照原书体例续编。上起宋宁宗嘉定九年(1216),下

  • 念佛百问

    一卷。清代释悟开(?-1830)撰。悟开,字豁然,号水云道人,住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一,颇有灵气。可以说通达经论,尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土

  • 戒庵漫笔

    八卷。明李诩(1505-1593)撰。李诩,字厚德,号戒庵老人,江阴(今江苏省江阴县)人。李诩少为诸生,屡试不第,一生坎坷,年八十余岁而卒。生平著作不多,其中《世德堂吟稿》、《名山大川记》诸书皆已亡佚