《正录》十卷，《续录》二卷，并为清沈佳撰。沈佳字昭嗣，号复斋，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。康熙五十七年(1718)进士，官至安化知县。师从于汤斌，然斌参酌于朱熹、陆九渊之间，佳则一宗朱熹。平生著述颇多，除本书外，尚有《礼乐全书》、《明代人物考》、《复斋遗集》等著作。《明儒言行录、续录》仿照朱熹《五朝名臣言行录》体例，编次明代儒家学者。其中《正录》所记始于叶仪，迄于金铉，共75人，附见74人；《续录》所记始于宋濂，迄于黄淳耀，共59人，附见9人。各叙生平行事，亦间摘其语录附之。黄宗羲著《明儒学案》，于姚江王守仁颇为回护，是书则阴以补偏，故以程朱学派薛瑄为明儒之宗，于心学派代表人物陈献章则颇致不满。虽收王守仁于正集，而其弟子则删汰甚严，王畿、王艮均不预。卷首有万斯大等三人序。有《四库全书》本等。
四卷。清姚学经辑。姚学经，生平见《晚香堂苏帖》。姚学经平生刻帖众多，为后世学者留下许多宝贵书学资料，但姚氏劣于精鉴，故刻帖中伪赝书迹甚多。此《明人汇石》则稍佳，伪帖较少，却于各书家之前，冠以大隶字之名
一卷。此为敦煌石室中发现的《尚书·顾命篇》残卷，从“末命女”起，到“盥异”止，一共只有九行，可能是唐代卫包改字之前的古本，其中“”、“誉”、“”、“”、“行”、“”、“启”等字，都很象是隶古定的遗字。
八卷。清吴宝谟(生卒年不详，嘉庆间在世)撰。宝谟为安徽桐城(今桐城县)人，生平不详，所著除本书外，尚有《淡远轩诗集》三十卷。本书卷首例言说：“尝见六经图拓本，相传朱子所订，不知石碣藏于何地。后至京师，
四十九卷。清朱彬(1753－1834)撰。朱彬，字武曹，号郁甫，江苏宝应(今江苏宝应县)人。乾隆六十年(1795)举人。少与刘台拱齐名。性方正，人不敢以私心求之。家居，财足以自给，而常周济乡亲百姓，从
七卷。明李攀龙(1514－1570)编。李攀龙字于麟，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，累官至河南按察使。主张“文必西汉，诗必盛唐”，与王世贞等并称复古派“后七子
不分卷。清张之洞撰。张之洞(1837－1909)，字孝达，号香涛，河北南皮人，著名目录学家。同治二年(1863)一甲三名进士，官至两广总督、湖广总督、军机大臣。卒后，谥文襄。该书为其督学四川时，令其幕
一卷。明王应昌(生卒年不详)撰，由其子王锬续成。王应昌字亮之，明天启进士，知交河县。清初，召为御史。著有《宗谱纂要》等书。此书皆阐发王守仁《传习录》的主要思想。因清初攻击王守仁心学者甚多，故王应昌父子
二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道
十四卷。明翁溥(约1543年前后在世)撰。翁溥，字德宏，诸暨(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)进士，累官至南京刑部尚书。谥荣靖。著有《知向堂稿》。是书乃其门人金元立、潘季驯所编。凡十四卷，诗六卷，杂