字典APP>历史百科>四库百科>易纬稽览图

易纬稽览图

易纬》之一。已佚。撰者不详。据四库馆臣考证,《后汉书·樊英传》注举七纬之名,置《稽览图》于《易纬》之首。《隋志》有郑康成注《易纬》八卷,《唐志》有宋均注《易纬》九卷,均篇目不详。《宋志》有郑康成注《稽览图》一卷,《通志》七卷,马端临《经籍考》载《易纬》七种,也是首先列出郑注《稽览图》二卷。只有陈振孙《书录解题》别出《稽览图》三卷,说与上《易纬》有出入,但详略有所不同。似乎是后人掇拾纬文,依托而作,并不是郑康成的原注本。从宋代以后,此书亦久佚不传。《永乐大典》载有《稽览图》一卷,以《后汉书·郎、杨赐传》、《隋书·王劭传》所见纬文和注,参校无不一致。因此此书为郑注原书无疑。只有陆德明《释文》引“无以教之曰蒙”,《太平御览》引“五纬各在其方”的文字,本书皆缺如。则意者书亡仅存,已难免有所脱佚。此书首先谈卦气起中孚,而以坎、离、震、兑为四正卦,六十卦卦主六日七分。又以从复到坤十二卦为消息,余杂卦主公、卿、侯、大夫、侯风、雨寒、温作为征应。大概为孟喜、京房之学所自出。汉代言《易》之大儒,均本于此书,最切近古义。至于所称的轨之数,以及世应游归,乃是兼通于日家推步之法。此书主卦气说,为汉《易》象数学的重要著作。东汉经师及占候家多引其说,唐一行推大衍之策,亦多得此书的启发。辑本有《说郛》本一卷、《四库全书》本二卷、武英殿聚珍版本、《艺海珠尘》本、七纬本、阮氏刊本、闽刊本、《古经解汇函》本、《汉学堂丛书》本等。

猜你喜欢

  • 十三经集字摹本

    四卷。清万青铨(生卒年不详)撰。青铨字蓬山,江西德化(今九江市)人,以学官终老。此书名曰“摹本”,但不同于一般供学生习字的仿影,所集者系经书之字,并详及音释篆韵。卷前有道光庚戌三十年林则徐序,赞之曰“

  • 黄白镜

    一卷、续黄白镜 一卷。明李文烛(生卒年不详)撰。李文烛,字晦卿,自号梦觉道人,丹徒(今属江苏省丹徒县)人。撰有《黄白镜》、《续黄白镜》各一卷。古来修丹者,常以黄金白银比喻丹药之宝贵。又以其颜色比喻炼外

  • 诗人玉屑

    二十卷。宋魏庆之撰。魏庆之,字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年不详。博学多才,不求科第,唯喜菊,种菊花千丛。经常和骚人逸士畅谈,举杯作诗。所著诗话《诗人玉屑》,又称《诗益嘉言》。凡二十卷(或为

  • 五经然否论

    ① 一卷。谯周(201-270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南,巴西西充(今属四川阆中西南)人,经学家谯之子,三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载:“周幼孤,与母兄同居,既长耽古笃学

  • 杜律意笺

    二卷 明颜廷榘撰。颜廷榘,字范卿,福建永春人。生卒年不详。官九江府通判,终岷府左长史。是编取杜甫七言律诗一百五十一首,先用疏释,次加证引,名曰意笺。取以意逆志之义。其讥伪虞注之草草,持论良是。然核其所

  • 儒林传稿

    四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年),元为侍讲,兼国史馆总纂,创编儒林传。他说:“两汉名教,得儒经之功;宋明讲学,得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初,共四十

  • 子史粹言

    二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿,一字柘堂,江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人,官至内阁中书,著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时,摘录其中所谓“有益于身心之语”,撰成此书,故命名为《子史粹言

  • 经训堂法帖

    十二卷。清毕沅(1730-1799)辑。毕沅,字攘蘅,一字秋帆,自号灵岩山人,镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年进士,官至湖广总督。毕沅博采金石,富藏书画。除此法帖外,还著有《河间书画录》、《两浙金石

  • 淮南子正误

    十二卷。清陈昌齐(1743-1820)撰。昌齐校订诸子,有《秋正误》、《刘子正误》等,而其中尤以《淮南子正误》为最详。昌齐校订《淮南子》,大致从以下几个方面着手:一是以版本校者。如《俶真训》“莫先见其

  • 乌衣香牒

    四卷。春驹小谱二卷。清陈邦彦撰。陈邦彦,字世南,号春晖,自号匏庐,海宁(浙江海宁县)人,生卒年不详。康熙癸未(1703)年间进士,官至内阁学士兼礼部侍郎。精书法,工小楷。著作有《乌衣香牒》、《春驹小谱