十二卷。总例一卷。元吴澄(详见《易纂言》)撰。此书仿陆淳《春秋纂例》之体例，采摭诸家之言，各附于经，而间以己意论断。首为《总例》七篇，其“天道”、“人纪”二例为吴氏所首创，其余“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”五例，则与宋张大亨《春秋五礼例宗》雷同。七例共八十八目。其《自序》云：“凡《春秋》之例，礼失者书，出于礼则入于法，故曰刑书也。”此书之体例虽近似张大亨《五礼例宗》，而其说经则近似苏轼与朱熹，认为《春秋》本是直书其事而善恶自见，反对支离破碎、刻巧变诈之说，其说以《左传》为主。如桓公三年春正月，吴氏以为阙文，反对前儒“桓无王明天讨不加”之说。此书初刻于元，现存田元刻大字本、《四库》系抄本。
十一卷。《卦图》三卷，《丛说》一卷。朱震(1072－1138)撰。朱震，字子发，两宋之际荆门军(今河北荆门)人。受业于上蔡先生谢良佐，为二程再传弟子，创汉上学派，学者称为汉上先生。经学深博，尤其精于《
二卷。《抒怀操》一卷。清程雄撰。程雄字云松。生卒年及生平皆不详。此书是辑诸家所遗琴谱又参以己法编而成书。前附“松风阁指法”二篇，是三山庄臻凤原本，程雄进行了改订。琴曲上下二卷，自《清宫忘机》至《清商春
三种，十三卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生字申甫，又字兰生，江苏宝山(一说嘉定)(今属上海)人。以诸生身份承袭云骑尉。曾从姚鼐学古文，又为钱大昕之再传弟子。三种为《休复居诗集》六卷、《休复
二卷。清唐英(1683－1754?)撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧为《古柏堂》传奇之一种。剧情故事来源于民间，元代杂剧就有《包待制勘双钉》，后来花部也每演以此案为内容的戏，名《钉金龟》。唐英
见《枕中书》。
又称《历代职官表》。六十三卷(一作七十二卷)。清乾隆时官修。清廷以官制之得失，可知朝政之盛衰，念历朝官制，典籍具存，宜备溯源流，明其利弊，庶前规可鉴，法戒益昭，乃于乾隆四十五年(1780)特命四库全书
一名《吕新吾先生闺范图说》，四卷。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书是吕坤为山西按察使时所作，共四卷。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷。先
① 十四卷。东汉赵岐注，题为宋孙奭疏，实不可信。朱熹《语录》以为是南宋邵武士人伪托孙奭所疏，并且称“蔡季通识其人”。邵武旧属闽，士人是对年纪大的儒生的一般称谓，但后人多方推求，终于难以确定作伪者为何人
十六卷。清阿桂撰。阿桂，满洲正白旗人。举人。官至大学士、御前大臣、军机大臣。是书有户部军需则例九卷，兵部五卷，工部一卷，户部续纂一卷。其中户部军需则例，包括俸赏行装、盐菜口粮、骑驼马驼、运送脚价、整装
二卷。唐孙思邈(详见《备急千金方》)撰。“银海”，道家语，指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证：“银海”指目，在王安石、苏轼之前未见，且此书唐宋志皆不著录，孙思邈本传亦不言有是书，据此断定此书作于