二卷。附《曹唐诗》 一卷。唐曹邺(约859前后在世)撰。曹邺，字业之，一作邺之。阳朔(今属广西桂林)人。生卒年不详。约三十岁时入京应试，困居长安十年，落第九次，备受世人冷眼。后得到中书舍人韦悫的赏识，力荐于礼部侍郎裴休，遂于唐懿宗大中四年(850)登进士第。咸通二年(860)至咸通六年间，任太常博士，后任祠部郎中，出任洋州刺史，官至吏部侍郎。邺为唐代诗人，反对晚唐绮靡诗风，注重反映社会现实，并卓有成就。《唐才子传》称其能“返棹下流，更唱暗俗”。此书凡二卷，前有嘉靖蒋冕序，后附曹唐诗一卷。其诗表现了独到的史识，诗风古朴刚健，锋利冷峭，在晚唐诗人中独具异彩，与刘驾并称“曹刘”。此集版本有《四库全书》本，丁丙《善本书室藏书志》著录一种明刊影宋本，明人朱敬辑《唐百家诗》、清人江标辑《唐人五十家小集》，收录《曹邺诗集》二卷本；清席启寓辑《唐诗百名家全集》中收录《曹祠部诗集》二卷，补遗一卷本；1980年上海古籍出版社出版的梁超然、毛水清注的《曹邺诗注》，收入《唐诗小集》中；此书是以《全唐诗》为底本，再校以他书而成。
九十一卷。明吕纯如(生卒年不详)撰。吕纯如，字孟谐，一字益轩，吴江(今江苏省吴江县)人。明万历二十九年(1601)进士，官至兵部侍郎。此书九十一卷，内容采摭前代至明朝凡前事之可为后法者，分类编次为九十
见《证治准绳》。
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
一百卷。又称《圣学格物通》。明湛若水(1466－1560)撰。湛若水字元明，号甘泉。初名露，字民泽，避祖讳，改名雨，后定今名。增城(今属广东)人。弘治十八年(1505)中进士，选授翰林院庶吉士、编修。
一卷。英国史守本(1820－1903)撰，上海颜永京译。史守本，又译斯宾塞尔，是英国著名哲学家，进化哲学的创始人。撰有大量著述刊世，其中《三育论》曾畅销于世，被译成多种文字出版。《三育论》除足本刊行外
一卷。清吴翊寅撰。翊寅阳湖(今江苏武进县)人。是书据毕沅本及顾广圻校本，剖析源流，比较异同，并参校群书所引《释名》逸文，评论得失，辨正今本讹误。有光绪年间广雅书局刊本。
初集五卷十回、二集五卷十回、三集六卷十二回。题“天花才子编辑”、“四桥居士评点”，作者约为清代康熙、乾隆年间人，真实姓名及生平不详。也有人认为他就是天花藏主人(详见《平山冷燕》)，但证据不足。书分三集
见《闻见前录》。
一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。是书系考辨八分书体之作。关于八分，历代众说纷纭，言人人殊。杨氏辨之曰：“八分即汉隶，今楷之别名尔。”“汉之隶皆可谓分，其从篆体者，即八分是篆二分是隶也；其与正楷无异
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒