七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝编》一卷、清崔学古《幼训》一卷、清崔学古《少学》一卷、清陈芳生《训蒙条例》一卷、清张习孔《家训》一卷、清高拱京《高氏塾铎》一卷、清刘德新《余庆堂十二戒》一卷。所收各书简切易明，质实而不俚俗，主要讲事亲立身、进学修业与接物涉世之道，对童蒙以至成人皆有所教益，包容了传统思想文化的很多精华。何氏纂辑此书以为课蒙教材，后为其门人常熟杨希诠所校正付刊，取以教士。今存本有清道光间刊本、清光绪四年(1878)绵竹官廨刊本，京、沪、南京、四川皆有藏本。
十四卷。明王兆云(约1601年前后在世)撰。王兆云，字元桢，麻城人。生卒年、生平均不详。著有《词林人物考》十二卷等多部书。《王氏杂记》这部书包括湖海搜奇二卷，挥麈新谈二卷，白醉琐言二卷，说圃识余二卷，
十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读
一卷。唐裴务齐撰，清顾震福辑。裴韵新旧《唐志》均未著录；《日本现在书目》著录裴务齐《切韵》五卷。《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“裴务齐增加字”字样。郭忠恕《佩觿》征引裴韵序转注之说、《倭名类聚钞》征
十卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。《尚书辨解》前八卷注解伏生所传今文《尚书》28篇，后两卷考辨伪古文《尚书》，故称为“辨解”。敬攻击伪古文《尚书》最力，举其文词与今文不同的证据30条，证其为伪书，并
二十卷。清代张沐撰。张沐见《周易疏略》。此书前十八卷主要是作者各个时期的讲义、游记、札记等，其中有《敦临堂录》(作者罢内黄县令时所作)，有《关中录》、《嵩高录》(作者游临潼及嵩山时所做)，有《蜀中录》
七卷。唐卢照邻(634?－686?)撰。卢照邻，字升之，自号幽忧子，幽州范阳(今北京大兴)人。自幼笃志于学，十岁从于文字学大师曹宪、王义方学《埤苍》、《尔雅》。博学多才，善为辞章。曾调邓王府典签，转新
二卷。清代况周颐撰。此书大部分内容记述金石考证、诗词评论方面的内容，其它方面则记载了一些掌故、版本、名人轶事之类内容。作者所著笔记较多，此书可与作者的另外几本金石词话类书互相参证。书中所载的写本《白石
十一卷。明姚舜牧撰。姚舜牧详见《易经疑问》。本书只论《四书》之大旨，并不逐句考释，观点与朱熹不同。《大学》承用王阳明《大学古本说》而自为一解。《四库提要》对其有“以禅机诂儒理”之讥，今观其书，虽有不少
四卷。清仲学辂编辑。仲学辂，钱塘(今浙江杭州)人。浙江金龙四大王祠，也称灵惠庙，位钱塘孝女北管下墟，祀宋代谢绪。谢绪为宋代谢太后族人，愤金灭宋朝，赴水自尽。自明太祖为其加封立庙祀，清始立庙于鱼台，而钱
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。父母生我，胡俾我瘉?不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。忧心惸惸，念我无禄。民之无禄，并其臣仆。