一卷。清代洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉初名礼吉，字君直，一字稚存，号北江。阳湖(今江苏武进县)人。清代文学家，经学家，乾隆六十年(1759)进士。授翰林院编修。充国史馆编纂官。嘉庆三年(1798)，因批评朝政，被谪戍伊犁，赦归后，改号更生居士，名其斋亦曰更生，以表不杀之恩。亮吉于书无所不窥，通经史、音韵、训诂、地理之学及诗文，其骈文颇负时誉。少与黄景仁齐名江左，号“洪黄”。后又与孙星衍论学相长，时人又称“孙洪”。专心著述，论学之作颇多，著有《春秋左传诂》、《补三国晋书地理志》、《意言》、《江北诗话》等，大多汇编于《洪北江全集》。是书专考《诗经》中天文景象、历法等。在这方面颇多建树。然受当时条件和天文学发展所限，所论亦多有舛误。是书有《广雅》书局刻本。
十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。《宋史·儒林传》载，年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。庆元五年(11
四卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《十二门论》是印度僧人龙树所著，为中论提纲。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。《十二门论疏》作于大业四年(608)，卷初先解释僧睿《十二门论序》，接着便以
二十五章。民国郭克兴编。郭克兴字起衰，黑龙江省讷河人。《黑龙江乡土录》民国十五年(1926)铅印本。全书二十五章，分为：第一篇方舆志，下分六章；释名、沿革、总论黑龙江、绥兰、黑河和呼伦四道；第二篇部族
十七卷。明谢肇浙著。肇浙字在杭，福建长乐人，博学能诗文。万历二十年(1592年)进士，官至广西右布政使。著有《五杂俎》、《滇略》、《方广岩志》、《长溪琐语》、《文海披沙》、《小草斋稿》等书。《史觿》摘
四卷。《续集》四卷。清李因笃(1633－?)撰。李因笃字天生，一字子德。陕西富平人。康熙中荐鸿博，试列一等，授翰林院检讨。不久，以母老由辞归，遂不复仕。其学宗朱熹，工诗，尤精音训。著《受祺堂诗集》、《
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，
四卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书成于乾隆十八年(1753)。分为温病解、疫病解、痘病解、疹病解和伊公问等五部分。黄氏认为寒疫、温疫、痘病、疹病皆由岁气所致。小儿之痘病并非为胎毒，小儿之痘即大
四卷。清刘青藜撰。刘青藜(1664－1709)，字太乙，襄城(今属河南省)人。康熙四十五年(1706)进士，改庶吉士。本书乃其家藏金石诸刻，各为题跋。其子刘伯安，最后编撰成书。卷首有其弟刘青震作序。书
二卷。不著撰者名氏，明代朝鲜人作。书无目。卷首略叙疆域沿革。次分为六纲八道。六纲：曰京都、曰风俗、曰古都、曰古迹、曰山川、曰楼台。八道：中曰京畿，西南曰忠清、东南曰庆尚、南曰全罗、西曰黄海、东曰江源、
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其