字典APP>历史百科>四库百科>浔州府志

浔州府志

七十六卷首一卷,清孙世昌修,光昭纂。孙世昌,字少兰,安徽桐城人,进士,道光元年(1821)任浔州知府。光昭,道光五年(1825)任浔阳书院主讲。浔州府志,明戴金修志之前已有,康熙七年(1668)张尔翮修之,三十七年(1698)郡守阿琳再修,雍正三年(1725)何文昉又曾续增。以上数种,皆已失传。乾隆二十一年(1756)知府胡南藩踵修,是现存最早的府志。道光元年(1821),孙世昌出任浔州,翻阅郡志,届此近七十年未修,故在任五年留心寻访,因以一人耳目,难以萃全郡之掌故,故分责郡属同僚,加意访录,载帙送核。时数年政通人和,山川风土,故迹可稽,政事文章具在,乃采摭旧闻,网罗放佚,编为郡志。《浔州府志》道光六年(1826)刻本。全书共七十六卷首一卷。志分首卷序言六篇、舆图八幅,各图均附图说,正文分为:卷一训典,卷二至卷四沿革表,卷五至卷八疆域,卷九至卷十二山川,卷十三至卷十七建置,卷十八民赋,卷十九至卷二十一学校,卷二十二至卷三十二职官表,卷三十三武职表,卷三十四至卷四十五选举表,卷四十六至卷五十三传略,卷五十四至卷六十六经政,卷六十七、卷六十八宦绩,卷六十九迁谪,卷七十至卷七十三艺文,卷七十四“峒蛮”,卷七十五至卷七十六综记,共十七门。此志考证精核,义例简当。前志所漏详之,如经政。前志冗者节之,如艺文。中间应入专门,应附入别门,繁简合宜,取材得当。其“峒蛮”一门,记载府境内各少数民族风俗习惯,、会状况。记载明代大藤峡瑶民起义的资料,散见于艺文、综记、“峒蛮”门类中。综记一门,合天时、人事、灾祥、瑞异、陈迹、新闻,补诸体未逮者。其综纪一(卷七十五),以编年体裁纵述浔州府自汉灵帝建宁三年(170)至嘉庆二十二年(1817)间大事,略古详今。

猜你喜欢

  • 绣余续草

    五卷。清归懋仪撰。归懋仪,生卒年不详,字佩珊,江苏常熟人,巡道归朝煦之女,上海李学璜之妻,清代文学家。自幼喜吟咏,工诗词,诗画书法并称三绝。诗名遍及江浙间。诗人宋咸熙称赞曰:“近时闺阁中无此才也。”王

  • 蛇谱

    一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则,所记之蛇,大多都产于蛮荒之地,书中也多怪异之谈,不足为信。其中五十三则以后,全部抄录《山海经》之文以为己说,虽不足取

  • 岁寒居词话

    一卷。清胡薇元(1850-1920?)撰。胡薇元字孝博,号诗林,别署玉津居士。,河北顺天大兴(今北京)人。光绪三年(1877)进士。清末曾历官广西、四川、陕西等地。民国后成为清室遗老,卒于1920年以

  • 张丘建算经

    三卷。张丘建(生卒年不详)撰,自序题“清河张丘建谨序”知其为河北清河人。根据卷中第十三题“今有率户出绢三匹,依贫富欲以九等出之”与北魏天安元年(466)田租户调“天下户以九品混通”,“因民贫富为租输三

  • 论语实测

    二十卷。清徐天璋撰。天璋字睿川,江苏泰州人。是书首有天璋自序,以为《论语》一书,门弟子记孔子言行,考其年月尽在司寇去官之日,自卫返鲁之时,定哀间居多,意各有指。或因政治感言,或为君相托讽,质之《史记》

  • 六书假借转注说

    一卷。清胡琨(生卒年不详)撰。胡琨字履不详,浙江仁和(今杭州市)人。此卷专就假借转注二书立说。胡氏曰:“近世通人钱大昕、戴震、段玉裁先后稽考,证以训诂,始得叔重之本义,而段氏学尤邃。其说以为异义同字为

  • 古表选

    十二卷。明张一卿编。张一卿,字次公,自号求知居士,安徽泾县人。生卒不详。本书辑历代表章,上起六朝之末,下逮于元。然六朝不过庾信、卢思道等数篇。元只阿噜台一篇。余皆唐、宋之作。分八门,即:贺、进上、辞让

  • 读孙卿子札记

    二卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记第八种,其内容多补正王念孙、俞樾、王先谦诸家之说,义多平允。以《成相》篇论之,“险陂倾侧此之疑”。俞训“疑”为“止”;鸿庆以“疑或之”,最为明显。又“莫不理续势持”。

  • 近思录集解

    十四卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书取朱熹散见于各书之说,附于《近思录》各条之下,其未备者则益以诸家之说,间亦自附己意。前有纲领数条,末附《感应诗解》一卷、《训子诗解》一卷。其《感应诗》见

  • 天山草堂存稿

    八卷。明何维柏(约1550前后在世)撰。何维柏,字乔仲,南海(今广东佛山)人,生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士,历授监察御史,坐劾严嵩,廷杖除名,隆庆初(1567)复官,累迁吏部左右侍郎。又因忤