十卷。明释镇澄撰。镇澄，燕山广应寺僧人。清凉山亦名五台山。在山西五台县北百二十里。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。雄踞雁代，盘错数州。在四关之中，周五百余里。左临恒岳，右带滹沱，北凌紫塞，南拥中原。《清凉山志》乾隆二十年(1755)刻本，共十卷。分为十门。一总标化宇。二徵释化主。三五峰灵迹。四诸寺名迹。五帝王崇建。六名公外护。七菩萨显应。八历代高僧。九异众感通。十名公题咏。兹篇中多阐扬佛教，以释言释。然其记汉明帝，因摩滕法兰，建伽蓝于清凉山。滕以山形若印度灵鹫山，寺则依山为名。帝复以始信佛化，仍加大孚。考唐僧慧祥古清凉传云，大孚寺元魏文帝立，与兹篇异。兹篇似有误。
一卷。清岳森(生卒年不详)撰。岳森字林宗，四川南江人。拔贡生。是编主要辨指事、象形二书之先后，而略于其他四书。其论点是象形先于指事，因为许慎《说文叙》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声
十四卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素。福建莆田人。成化十四年(1478)进士。授刑都主事，迁员外。以事下狱，谪姚州判官，迁南刑部员外，后擢云南按察副使、进按察使，改湖广，引疾归
十八卷。明钱溥撰。溥字原溥，华亭(今上海市)人。生卒不详。正统四年(1439)进士。官至南京吏部尚书。谥日文通。该书是作者在天顺六年(1462)以翰林院侍读学士身份出使安南(今越南)时所作。书中主要记
二卷。宋乐史(930－1007)撰。乐史字子正，抚州宜黄(今属江西)人。初仕南唐，入宋赐进士及第，官至水部员外郎，是北宋文学家、地理学家。著有《广卓异记》、《诸仙传》、《太平寰宇记》等书。此书系采辑《
十五卷。明黄正宪撰。正宪字懋容，号广寓居士，浙江嘉兴人。其兄黄洪宪，两人都喜欢谈《易》。洪宪有《周易集说》三卷，今未见传本。正宪此书用王弼之本，所注专主于义理。为说以程颐《易传》、朱熹《本义》为宗，用
四卷。明毛宪撰。毛宪字式之，别号古庵。正德进士，官给事中。有《古庵文集》。毛宪在谏垣共八年，所上共三十一疏，集前有乡试策一篇，《谏垣奏草》在《古庵文集》外单独刊行。
①十卷一百一十四节。不题撰人。书中第九节至九十八节，同熊大木《唐书志传通俗演义》。开头数节及九十九节以后，同罗贯中《隋唐两朝志传》。实为书商割裂抄录二书而成。因主要部分同《唐书志传通俗演义》，故一般视
五卷，《易筮通变》三卷。元雷思齐撰。雷思齐字齐贤，抚州临川(今江西临川)人。生平不详，四库馆臣称其“宋亡之后，弃儒服为道士，居乌石观，后终于广信。事迹具袁桷所撰《墓志》”。未甚确。袁桷志墓云：“幼弃家
一卷。元吴莱撰。吴莱(1297－1340)，字立夫，本名来凤，浦阳(今浙江浦江)人，延珮间因举进士不第，隐居深山，钻研经史。著有《渊颖吴先生集》、《尚书标说》、《春秋世图变》、《唐律删要》等11种，纂
见《残唐五代史演义传》