溯流史学钞
二十卷。清代张沐撰。张沐见《周易疏略》。此书前十八卷主要是作者各个时期的讲义、游记、札记等，其中有《敦临堂录》(作者罢内黄县令时所作)，有《关中录》、《嵩高录》(作者游临潼及嵩山时所做)，有《蜀中录》(作者任资县县令所作)，还有《天中录》(作者主持天中书院时的讲义)等内容。第十九卷则是论及婚、丧、葬祭、死节、庐墓等内容，第二十卷也是作者的讲义。
二十卷。清代张沐撰。张沐见《周易疏略》。此书前十八卷主要是作者各个时期的讲义、游记、札记等，其中有《敦临堂录》(作者罢内黄县令时所作)，有《关中录》、《嵩高录》(作者游临潼及嵩山时所做)，有《蜀中录》(作者任资县县令所作)，还有《天中录》(作者主持天中书院时的讲义)等内容。第十九卷则是论及婚、丧、葬祭、死节、庐墓等内容，第二十卷也是作者的讲义。
二卷。清戴书芬撰。戴书芬，生卒年不详，字月村，江苏昆山人，金山诸生王景高之妻。清代诗人。此书有道光元年辛巳(1821)刊本，书前有胡敬序，第一卷收诗九十三首，第二卷收诗七十二首。松江府续志题作《月村诗
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥
清徐爔撰。徐爔，生卒年不详，字鼎和，号榆村，又号种缘子，江苏吴江人。清乾隆年间戏曲作家。祖父徐釚，康熙间举博学鸿词，以诗词著名于世。其父是著名的医学家兼戏曲理论家，虽长于医，然亦有文誉。所著《乐府传声
二卷。《词曲评》一卷。作者不详。诗评有崇祯二年(1629)自序，词曲评有崇祯元年(1628)自序，均自署为石公，其私印则名为亭奭，字以召，其姓则不可考。此编杂采明人诗话、词话、手录成帙，非所自撰。大致
三卷。清李锐(1768－1817)撰，黎应南补。李锐字尚之，号四香，江苏元和(苏州)人。他早年习《算法统宗》，便心通其义，遂为九章八线之学。嘉庆初获读秦九韶、李冶诸书，略加校勘注释。先为浙江学政、巡抚
九种，十六卷。清董祐诚(生卒年不详)撰。董祐诚字方立，初名曾臣，江苏阳湖(今属江苏省武进县)人。嘉庆年间举人，曾游历各地，记山川形势及政治利弊，对律历舆地也颇致力研究。是书所收九种，有五种为数学著作：
见《嘉祐杂志》。
四十八卷。明华国才(约1615前后在世)编。华国才，号鹤叟，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。万历二十八年(1600)举人。是书于诸选本类书中采摘其短章小品，故曰清娱。时间上起宋玉、荀卿，下迄于元。不
四卷。明沈大洽(生卒年不详)撰。沈大洽，号愚公，又号雪樵，杭州(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首吴之鲸序中说：“武林高士坊有梅花屋，明圣湖有读书舫，表忠观右有蔬斋，法华山有万竹庐，愚公随意偃息”
不分卷。清和精额(生卒年不详)撰。和精额字奕斋，姓辉和氏，满洲正红旗人，云贵总督明德之子，官至山东道监察御使。该书系嘉庆二十二年(1817年)，和精额继其父遗旧作而撰成。该书记录辉和氏族系，极为详备，