二卷。明林鹗(约1466前后在世)撰。林鹗，字一鹗，别字畏斋，浙江黄岩人，生卒年不详。景泰二年(1451)进士。授御史，出知镇江府，调苏州历左右布政使。成化中，擢南京刑部右侍郎。嘉靖中，御史赵大佑上其节行。赠刑部尚书，谥恭肃。事迹详《明史》本传。此编上卷凡古今体诗一百二十五首。下卷为祭文三篇、书三十余篇。与《台州外书》称其集仅数卷，具载当时疏稿云云不合。然谢文恭称其历官三十年，陈谏谕俗之类皆所宜有。而此稿未见，则表明原本无奏疏稿。戚学标所见应为其他刻本。鹗殁后，其子裒集遗稿，仅得诗文三十四首。首录诰敕谕祭文。末附赠挽碑铭诸作。谢铎为之序。正德八年(1513)刊于寿州官舍。同郡莆田林俊为之序，嘉靖三十七年(1558)版毁于兵燹。至万历五年1577(1566)会孙元口为湖州教授，取原本增订省并刻之，即此本。《(弘治)赤城志》称《畏斋存稿》有钞本不言其卷数。《千顷堂书目》载作十卷，《明史艺文志》、《(雍正)浙江通志》均承其说。可能另有十卷刻本存世。鹗文明白笃实，不涉玄虚，直抒胸臆，不以研炼见长。诗则和平雅正。虽未能并驾青田，亦为一时之隽才。有明万历刻本。
三十卷。清冯李骅、陆浩撰。李骅字天闲，钱塘(今浙江杭州)人；陆浩字大瀛，宁波定海(今属浙江)人。此书似可看作两大部分组成。前半有《读左卮言》、《十二公时事图说》、《春秋三变说》、《列国盛衰说》、《周十
十五卷。明韩雍(1422－1478)撰。韩雍，字永熙，江苏吴县人。正统七年(1442)进士，除御史，擢广东副使，进右佥都御史，总督两广。成化十一年(1475)，以贪欲纵酒被劾落职。正德间，谥襄毅。事迹
一卷。作者和成书年代尚无确考。元熊泽民《切韵指南序》云：“古有《四声等子》，为流传之正宗。”熊序写于至元丙子(1336年)，既然是“古有”，则《四声等子》可能产生于元代以前；《四声等子序》有“近以《龙
一卷。清包慎言(生卒年不详)撰。慎言字孟开，安徽泾县(今泾县)人，包世臣族子，道光乙未举人。曾跟包世臣学经，随包世荣学诗。除本书外，还著有《经义考义》、《春秋公羊传历谱》十一卷等。本书除了《与刘孟瞻论
四种，十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂，生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷，是对俞樾《荀子诗说》之笺注，《何劭公论语义剩义》一卷，也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗
六卷。明张所望(生卒年不详)撰。张所望，字叔翘，上海(今地名同)人。万历进士，官至广东按察司副使。此书为张所望之随笔札记，其中多有所考证，但采摭旧文者亦不少。内容兼涉谐谑、因果报应等杂事，有些类似陈继
二卷。明杨溥(生卒年不详)撰。杨溥自号水云居士，长沙(今地名同)人。曾为武职，其生平事迹不详。曾撰有《用药珍珠囊》、《水云录》等。此书分上、下二卷。上卷记载十二月种植花果、饮馔及文房杂用：下卷分卫生、
见《东谷所见》。
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
一卷。美国李约各撰，美国林乐知等译。此书首篇论述人在万物间的位置，接着分资粮、权能、真实、公义、华美、仁爱、永生七章，分别论述人的生活、思想及人与人之间关系等，是作者为教会中人演述哲理之作。书中多驳斥