相山集
三十卷。宋王之道(1093－1169)撰。王之道字彦猷，自号相山居士，庐州濡须(今安徽合肥)人。宣和六年(1124)与兄王之义、弟之深同登进士第。调历阳丞，绍兴初，通判滁州，因力陈辱国非便，大忤秦桧意，谪监南雄盐税，由此沦废二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。其文慷慨激烈，正气浩然，所论“九不可和”足与胡铨封事相匹，其气节尚高出一筹。且明白晓畅，实用性强。其诗虽非所长，却抒写性情，具有真朴之致。所著《相山集》三十卷，亦从《永乐大典》各韵搜辑编次而成。今有《四库全书》本。
三十卷。宋王之道(1093－1169)撰。王之道字彦猷，自号相山居士，庐州濡须(今安徽合肥)人。宣和六年(1124)与兄王之义、弟之深同登进士第。调历阳丞，绍兴初，通判滁州，因力陈辱国非便，大忤秦桧意，谪监南雄盐税，由此沦废二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。其文慷慨激烈，正气浩然，所论“九不可和”足与胡铨封事相匹，其气节尚高出一筹。且明白晓畅，实用性强。其诗虽非所长，却抒写性情，具有真朴之致。所著《相山集》三十卷，亦从《永乐大典》各韵搜辑编次而成。今有《四库全书》本。
二卷。清施彦士(详见《孟子外书集证》)撰。是书详于事迹，如江永《群经补义》，以孟子与子思年不相接，《孔丛子》有孟子、子思问答，语不足信。篇中据《外书·性善辨第一》“孟子曰：鲁有圣人曰孔子，曾子学于孔子
十五卷。元同恕(1254－1331)撰。同恕字宽甫。其先太原人，后徙于奉元(今属陕西)。至元间授国子司业，辞不拜。延祐六年(1319)立皇太子，召恕为奉议大夫。卒赠翰林直学士，封京兆郡侯，谥文贞。此集
二卷。清陈宝琛撰。陈宝琛，字伯潜，号弢庵，闽县(今福建闽侯)人。同治七年(1868)翰林。本书二卷，由孙壮(伯恒)编辑。陈氏的先世所藏殷周古铜器甚多，丁卯(1927)秋，鸠工传拓，编订为《澂秋馆吉金图
十八卷。清王豫熙修，张謇纂。张謇(1853－1926)，字季直，江苏南通人。清光绪二十一年(1895)状元。早年入淮军吴长庆幕府，清末发起立宪运动，辛亥革命后任南京临时政府实业总长。光绪十四年受聘编纂
十卷。南宋章颖(1141－1218)撰。章颖字茂献，临江军(今江西清江)人。曾担任史官，后至礼部尚书。《南渡十将传》又作《宋朝南渡十将传》、《宋南渡十将传》。“十将”即刘锜、岳飞、李显忠、魏胜、韩世忠
二卷。明周文采(详见《医方选要》)撰。作者先撰《医方选要》，以内科为主，此书则以外科为主，广辑古今奇验名方而成。书前有弘治十一年(1498)兴献王序及作者自序。书中首为疮科总论，次分五发痈疽、疔疮、瘰
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废
十五卷。明郑履淳(约1578前后在世)，编，其子郑心材(约1590前后在世)续成。郑履淳，字叔初，海盐(今属浙江)人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至光禄寺少卿。郑心材，字敬仲，号思泉。生卒年不详。
一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰，清马国翰辑。是书杂论礼意，或推阐古义，或斟酌时制，颇能自申其说，间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义，可见郑用大传之是，杜解心丧之非，段畅虽历引《春秋
一卷。吴刘廞(生卒年不详)撰，有些史籍类书又写成刘钦、刘欣、刘歆撰，皆以形近而字误。关于作者的生平事迹，史书记载极略。《隋书·经籍志》杂家类云：“梁有《新义》十八卷，吴太子中庶子刘廞撰，亡。”新旧《唐