无卷数。清黄叔琳(1672－1756)编。黄叔琳字宏献，号昆圃，顺天宛平(今北京大兴县)人。康熙进士，在京任职多年，累官詹事府詹事。1709年出任山东学政，极力改进地方教育，修复济南“白雪书院”及青州“松林书院”。1712年返京，世宗皇帝对他十分赏识，即授内阁学士，1723年，任南京江南乡试主考官，黄叔琳尽力拔取真才。1737年为布政使，这时黄叔琳已七十二岁，他遂即削去一切官职，遣回原籍，度其余生。黄叔琳一生著作甚丰，《四库提要》曾著录其十部著作，但仅有一部收入《四库全书》。黄叔琳曾从饶仲如研究性理，又从吴述庵学经史，在经学方面，有六部著作，在杂学方面，有两部著作，在词章方面，有一部著作。著有《史通训故补》二十卷、《文心雕龙辑注》十卷、《砚北丛录》、《养素堂诗文集》等。《砚北杂录》是黄叔琳的一部杂纂之作，此书内容上至天文、地理，下至昆虫、草木，凡属经史也有辑载，又旁及稗官小说之类，又据自己所见所闻，附以自己的思想，书中大多内容又有考据之类，对此书黄叔琳晚年又亲手删改。《砚北杂录》最早见于卢文弨1751年所辑。《四库全书总目》存目，传本少见。
十七卷。明杨于庭(约1595年前后在世，)撰生卒不详。杨于庭，字道行，安徽全椒人。万历八年(1580)进士，官至兵部职方司郎中。著有《春秋质疑》，已著录。是集为于庭所自编。凡十七卷。其诗沿何、李之派，
二卷。清廖平撰，其弟子黄熔笔述。此书卷前附有《周礼新义凡例》四十七条。卷一为《天官冢宰》，卷二为《地官司徒》，《春官》以下皆缺。此书不信《周礼》为周公所作，乃是七十子之传。以《周礼》为书传，如《王制》
二十卷。清黄宗汉等撰。黄宗汉(?－1864)，福建晋江人。道光进士。官至甘肃布政使、云南浙江巡抚、四川总督。是书共分三编：原编八卷、续编四卷，为黄宗汉辑撰。新编八卷，为马新贻撰。马新贻，山东荷泽县人。
十卷。清潘咸撰。潘咸不知何许人。所著别有《音韵源流》，其中引李渔《诗韵》，则其人一定在李渔之后。此书“周易大衍蓍”六卷，“连山易蓍”三卷，“归藏易蓍”一卷，都各自为之作序。其说认为，读《易》者应当从知
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以
［孙］子曰：“善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之［教一，处阵之教一，隐而］不相见利战之教一。处国之教奚如?曰……孝弟良，士无壹乎?虽能射不登车。是故善射者为左，善御者为御
①九卷。伪托金元好问(1190－1257)撰。元好问字裕之，号遗山，忻州秀容(今山西忻州市)人。兴定五年(1221)进士。历任内乡令、南阳令、行尚书省左司员外郎。金亡不仕。筑野史亭，以著作自任。通经史
三卷。明都穆撰。都穆，详见《金薤琳琅》条。都穆好金石遗文，所作《西使记》、《金薤琳琅》诸书，载古碑为多。《吴下冢墓遗文》三卷，为专录吴中铭志之文，计三十四首，为诸家书集中所不见，故谓之遗文。“四库存目
六卷。清江德中(生卒年不详)撰。江德中字汉若，歙(今安徽歙县)人，官至广西布政司参议。著有《西粤对间》。《卮坛对问》是江德中的一部杂说之作，此书首卷论述支干及日月星云之事。二卷至六卷都是杂论经史，著者