四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在释“渭”、“汭”时不从蔡沈《书集传》，以“汭”为水名，于阳鸟不从林之奇说为地名，可谓“卓然不为曲记所惑”者。只是沈彦渠在说“夹石碣石”时，说“夹”即陕字，认为“总叙冀州贡道，西自陕右，东自碣石，俱已入于河”，为沈氏此书之疏失。本书虽名“正诠”，但时有失误，得失参半，不可谓善。本书有同治九年(1870)渐苏书局本。
十二卷。清施鸿保撰。施鸿保，字可斋，浙江钱塘(今杭州市)人，道光四年(1824)邑庠，一生14次应试乡举，皆不中，乃弃笔从幕，多居江西、福建。而居福建尤久，足迹遍及闽江上下游。此编即其从幕闽中时作。自
一卷。明田艺蘅(详见《大明同文集》)撰。是书主要记载煮茶的各种水品。书中将水品分为十类：一源泉、二石流、三清寒、四甘香、五宜茶、六灵水、七异泉、八江水、九井水、十绪谈。书中内容多半前人已经谈及，不出《
一卷。《肖间堂遗诗》一卷。《戴华平安室词》一卷。《平安室杂记》一卷。清肖道管(1855－1907)撰。肖道管，字君珮，一字道安，陈衍之妻。侯官(今福建闽侯)人。自幼勤于功读，书法秀劲。婚后随陈衍宦游四
十卷。清沈元沧(1666－1733)撰。沈元沧，字麟洲，号东隅。仁和(今浙江杭州)人。康熙四十四年(1705)、五十六年(1717)，两举副贡生。官至广东文昌县知县。本编分六集：《康瓠集》、《灌畦集》
十卷。唐皎然(约760前后在世)撰。皎然，字清昼，人称昼公、昼上人，湖州(今浙江吴兴)人。生卒年不详。本姓谢，南朝诗人谢灵运十世孙。与灵彻、陆羽同居妙喜寺。颜真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》，皎然亦与
十卷首一卷附续志一卷，清黄海修，蒋若渊纂。黄海，字鲸涛，福建莆田人。拔贡，知县。蒋若渊字静涵，广西兴安人，康熙五十九年(1720)举人。兴安旧有纪事二十九页，略载风土人物，自明嘉靖后一概失纪。乾隆间，
十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语，其门人录之成编，皆一问一答，所以取名《经问》。《经问补》三卷，是其子远宗所补录，体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明，可称
七卷。清牛运震(详见《论语随笔》)撰。运震著有《诗志》，以寻常论诗之法论三百篇。是书又以寻常论文之法论《孟子》。孟子生于战国，欲引当时的君道，势必因机而导之。如“太王好色，公刘好货”等语，骤读之好象与
三卷。旧本题为《道院集》。宋代晁迥(生卒年不详)撰。参见《法藏碎金录》条。因此书“乃王古选录，迥书，故名集要”。此书主要内容是采拮大家高僧名人之言而录之，大旨主佛教宏论与儒家论点相通相近之言。在体例上
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《诗经》解四书，其合者，如“行不由径”，解为“遵大路兮”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”，解为“小子有造”；“南容三复白圭”，解为“慎尔言也”；“子生三