十五卷。孔炘撰。孔炘字去非，号南城，江西人。此书十五卷共分五十四类，附以《孔孟年谱》。从来有关四书典制的类书，大都拾取陈言，聊供时文引用，而未能考证详明，条分缕析。只有周章成《五经类编》较称善本，但其中谬误还是不少。例如说祭地单服衮冕，则是沿袭杨信斋之误，称鲁郊但有祈谷，则继承了叶石林之讹。其他如论射，则依旧说，以为士大夫皆有宾射；论谛祭，则据《诗·商颂·长发》序，以为群庙亦合食。诸如此类，此书皆一一辨正。又从来研究《四书》者，往往略于丧礼，甚至全不载入。孔氏则鉴于《论语》、《孟子》中都有关于丧制的内容，特为搜集这方面的内容，颇为明备，所见殊卓。且其征引前人成说，也能做到融会贯通，故此书虽是为科举考试而作的，却并不浅陋。有道光五年刻本。
十五卷。《文集》二卷。清郑方坤(约1729前后在世)撰。郑方坤，字则厚，号荔乡，福建建安人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士，历任邯郸知县，武定知府等。在官多善政，以病自免。方坤博学多才，聪慧过
六卷。《葭里二集》六卷。《葭里三集》五卷。清周鐈(约1661年前后在世)撰。周鐈，字若柯，河北南和人，生卒年不详。顺治诸生，屡赴乡试不进，遂弃举业，专力于诗。著有《葭里集》。此集共六卷。二集六卷，三集
八卷无名氏撰。明陈继儒作序，称“奇书之递传，所由来已夫(久?)……惜旧本鄙伪，未有正之者。今余年七十有九，山居无事，手订其误，别采农桑，月令诸集补之……”，可见，该书只是对《陶朱公致富奇书》的补充修订
十卷。明宁王权(生卒年不详)撰。宁王权生平亦不详，著有《汉唐秘史》。本书体例与《事物纪原》相类似。但其内容多有荒谬之处。如谓丑妇始嫫母，妒妇始尹吉甫妻，淫妇始柳宗元河间妇者，不一而足。再如自缢始申生，
二卷。无撰者姓名。此书前有作者自序，称“葆真子所留《真诠》，余旧常删节之，犹病其多，今重为订正，撮其要旨”等说。书后《跋》题“丁酉立秋前二日，梦觉子书”。也不知作者何人。又一行署“酉岩山人”四字，《四
见《百子全书》。
八卷。清王之春(1842－?)撰。之春字爵棠，清泉(今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原
清邱峻(详见《南湖记略稿》)撰。泉刀乃古代钱币之代称，因刀形币而得名。研究历代钱币之钱谱由南朝梁之顾烜首创，其后封演等人相继写有同类之书，但至清代多已散佚，仅存洪遵《钱谱》一书。该书考察钱币之形制，描
十六卷，首一卷。玉山修，李孝经纂。玉山，蒙人，曾任常宁县知县。李孝经，邑人，举人，曾任广西知县。按常宁县志，创修于明成化年间。万历年间曾续修。迄清康熙十二年(1673)知县张问明一修，雍正十年(173
见《亢仓子》。