二十卷。清代聂先(一写作光)撰。《续指月录》一书，是继明代瞿汝稷所作《指月录》一书的续作。所收内容自隆兴二年(1164)六祖下第十七世起，至清康熙十八年(1679)六祖三十八世止，约历五百年。列虎丘法嗣于径山之前，临济先于曹洞。临济世次根据南涧《续灯》、《南岳单传》诸书，洞宗世次，根据洞宗《续灯》、《世谱》、《传灯正宗》诸书。有关诸师名号，一本传灯定式，名系于号，号系于寺院庵额，额系于郡邑。惟邑之名，则随时改易，以便查考。《续指月录》还作有《瞿录补遗》一卷，置于卷首。又将自南宋以后，凡没表明师承的，别列《尊宿集》一卷，置于卷末。又将诸山召对机缘，编成《奏对》一卷，但现存本却不见有载。《续指月录》对研习禅宗学人有一定参考价值。现见载版本《有清史稿·艺文志》(释家类)。
九卷。清朱泽沄(生卒及事迹不详。)撰。朱泽法字湘陶，号止臬，江苏宝应人。朱泽沄终身不仕，讲道锡山，通书关中，皆阐明紫阳之学。年六十七，吟邵子诗别亲友，怡然而逝。有《朱子圣学考略》、《王学辨》、《止泉文
十九卷。清代胡承诺撰。胡承诺字君信，号石庄，竟陵(今属湖北)人。明崇祯举人，入清，隐居诵读。著有《续书说》、《菊佳轩诗集》。此书是作者的札记类论著，卷下分目，计有六十一目，主要内容为泛论儒者“志学、明
敦煌本残卷，首尾残缺，不著撰者姓名。只存九十八行，上起《大雅·旱麓》，下讫《召旻》。陆德明《经典释文》引徐氏音者三十一则，与残卷相较，文字相同者八条。据此可知此书确为晋徐邈所作。《隋书·经籍志》经部诗
一卷。北周沈重(500－583)撰，清王谟辑。沈重字德厚(又字子厚)，吴兴武康(今浙江德清县)人。梁武帝大通四年(532)补国子助教，除五经博士。周武帝天和年间曾奉诏令在紫极殿讲三教义，听者二千余人，
六卷。清杨寿昌刻苏东坡书。杨寿昌字保初，四川成都人，光绪十八年(1892)知黄冈县。以黄州为苏东坡旧游之地，于是刻其书。杨守敬为之鉴定。先刻成四卷，又续刻二卷，多取自《三希堂》、《观海堂》等帖。按其自
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书列表以明《论语》传授之源流，首分古论语、齐论语、鲁论语三目，传古传齐传鲁者，分列各目，张禹习鲁兼齐，总括齐鲁二目，郑玄兼取三家之长，郑沖、何晏混合三家，徐遵明
二卷。清汪德钺撰。德钺字崇义，一字锐斋，又字三药。安徽怀宁县人。生卒年不详。嘉庆进士，官礼部员外郎。有《读经札记》、《读易偶记》、《周易义撰》、《周易杂卦反对互图》、《七经余记》、《女苑》等书。《读诗
四十卷，首一卷。清侯宗海、夏锡宝纂。侯、夏二氏均籍浦邑。此编乃私家著录。先是宗海纂有《江浦备徵录》、锡宝纂有《浦纂》，修于光绪十三年(1887)，后二书合成为《江浦埤乘》，于十七年(1891)刊行。江
① 一百六十卷。宋卫湜(生卒年不详)撰。湜字正叔、吴郡(今江苏苏州)人。历官武进令、朝散大夫、知袁州等。精于礼学，学者称为栎斋先生。是书始作于南宋开禧嘉定年间，宝庆二年(1226)成书并上表朝廷，九年
二卷。明程玠(生卒年不详)撰。程玠，字文玉，号松崖，歙县(今属安徽省)人。成化甲辰(1484)进士，通九流医卜之学，著述较多，除此书外，另有《八门遁甲》、《眼科秘方》、《医论集粹》等书。此书卷上首先论