续金山志
二卷。清释秋崖撰。释秋崖，金山江天寺住持。《金山志》卢见曾辑于百年以前，几经岁月，漫漶消磨，红羊创后，又逾四十年，秋崖时为住持，恐后代法嗣于年久事之后，无以考证之资，遂修辑此志。历时五年，于光绪二十六年(1900)新志告成，名为《续金山志》，共二卷。上卷：形胜、建置、碑考、联、额、藏宝、诗文；下卷：禅宗，自梁始迄明，下及清；卷末附考异。此志收采较丰富，文字雅洁。
二卷。清释秋崖撰。释秋崖，金山江天寺住持。《金山志》卢见曾辑于百年以前，几经岁月，漫漶消磨，红羊创后，又逾四十年，秋崖时为住持，恐后代法嗣于年久事之后，无以考证之资，遂修辑此志。历时五年，于光绪二十六年(1900)新志告成，名为《续金山志》，共二卷。上卷：形胜、建置、碑考、联、额、藏宝、诗文；下卷：禅宗，自梁始迄明，下及清；卷末附考异。此志收采较丰富，文字雅洁。
二卷。明沈升(生卒年不详)撰。古来论罗经相地者，大体分为二家，一家主八卦九宫，即所谓气从八方之说；一家主十二地支，以每支配五干，十二支共为六十，称为胎骨六十龙，又称透地六十龙，作为相地之定格。如果依此
十二卷。唐杜光庭(850－933)撰。杜光庭字圣宾，处州缙云(今属浙江)人。性喜读书，好为辞章。懿宗设万言科选士，不中，入天台为道士。喜宗至蜀，召见，赐紫服，充麟德殿文章应制。王建建后蜀，为金紫光禄大
见《素问入式运气论奥》。
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
四卷。《补遗》二卷。清陈宏谋(1696－1771)编。陈宏谋字汝咨，号榕门，临桂(今属广西壮族自治区)人。雍正进士，官至东阁大学士。外任三十余年，皆有声。著有《湖南通志》、《训俗遗规》、《大学衍义辑要
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》，并不逐字逐句进行训解，而是专解各篇大义，故名《尚书解》。本书不分卷，只是依据《尚书》的篇目次序来解，每篇论断，或一二首，或十多首不等，每一小篇(首)解释文字都各有起讫
三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷
三卷。清王钺撰。王钺(1623－1703)，字仲威，号任庵，山东诸城(一作琅玡)人。清顺治十六年(1659)进士，康熙八年选广东西宁县令。晚年杜门讲学，著有《粤游日记》等。该目乃为读书题跋，前一卷皆跋
四卷。明商维浚(生卒年不详)撰。商维浚，字初阳，会稽(今浙江省绍兴市)人。著有《商氏稗海》、《古今评录》等书，其它事迹不详。此书皆借古事立论，仍不出明季纤巧之习，虽间或也有考证，但多疏舛。如论以船量物
六卷。清刘然(约1676前后在世)撰。刘然，字简斋，江苏江宁人。生卒年及生平均不详。《西涧初集》卷首有杜浚康熙十七年(1678)作的序文，称其诗文“闳阔深奥，不可名状”。但观其内容，却有名不副实之感。