一卷。清李慈铭撰。李慈铭(1829－1894)，字伯，号莼客，室名越缦堂。浙江会稽(今绍兴、上虞)人。光绪六年(1880)进士。任户部江南司浚郎、山西道监察御史等。一生著述甚丰，著有《绍兴府志校记》、《山阴县志校勘记》、《唐代官制杂钞》、《元代重儒考》、《国朝经儒经籍考》等札记。李慈铭天赋诗情，喜好游事。越中多佳山水，泛舟载酒，对景吟诗，少年游赏，多有可纪。同治元年(1862)，李慈铭居京师，追述往事，撰写此书。自道光二十年(1840)始，咸丰九年(1859)止，记二十年中游赏所至，凡一石一水，一村一卉俱载。读是志令人神志清怡，透人心脾。是志记咸丰四年(1854)以后游事，均系日记中摘出。坊印本间有脱误，旧抄本差无伪脱，夹注也较坊印本多。此书收入《越缦堂所著书》、《笔记小说大观》第三辑和《晨风阁丛书》第一集。
十二卷。清胡道问撰。道问字近思，江西会昌人，乾隆间诸生。作者认为易篇第不合，所以名此书为“原篇”。胡氏认为古本易共十二篇，即：伏羲卦象为一篇，每卦下附以孔子之大象，认为大象专以解伏羲之易；文王之彖辞上
四卷。清刘飞(生卒年不详)集，傅山书。刘飞，字雪崖。该帖未著摹刻年月，但据帖前张石舟之题跋，知其时代当在道光、咸丰间。该帖所选傅山书迹，篆隶真草皆有。包慎伯对此帖颇示不满，认为傅山书多缭绕、偏软之笔；
十卷。《附录》一卷。清汤斌(1627－1687)撰。汤斌字孔白，号荆砚，又号潜庵。河南睢州(今睢县)人。清初学者。其学源出孙奇逢，尤精易理。亦能诗文。著有《汤子遗书》。此集共十卷。卷一为语录，卷二为奏
① 三卷。清孔广林辑。本书没有序例，卷一、卷二为《尚书大传》之注，卷三为《略说》，卷末附有序目，其分篇也全部按照《汉书·艺文志》。所引传及注，也都一一注明出处，比二卢本更完善。陈寿祺极称孔本之善。不过
二卷。清王念孙撰。王氏生平见“广雅疏证”。是书见于罗振玉所辑《高邮王氏遗书》。王引之《经义述闻》卷三十一亦存王念孙古韵分部说。王氏分古韵为二十一部，《古韵谱》按所分二十一部，分别辑录《诗经》、《楚辞》
一卷。清周宣猷(约1736前后在世)撰。周宣猷字辰远。湖南长沙人。生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，选浙江桐庐知县，有政声。迁盐运河运判，以事罢官。乾隆十六年(1751)高宗南巡，献诗复原衔。著
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔(详见《五色石》)别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事
①八卷，首一卷。清马士琼修，吴维哲等编，汤淳等纂定。马士琼，字书湖，四川西充人，曾任南皮县知县。吴维哲，字竣之，号茹庵，南皮县人，曾任汝阳县知县。汤淳，字润生，号似庵，南皮县人，顺治进士。南皮县志于明
近代曾朴(1872－1935)撰。曾朴字孟朴，又字小木，号铭珊，笔名东亚病夫。江苏常熟人，出身于官僚家庭。早年中过举，做过京官。戊戌变法后，他办教育，经商，都没有什么成就。1904年创办《小说林》杂志
十一卷。清翁方纲编撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。翁方纲曾视学广东达八年之久，搜访全省金石文字约五百余种，经编辑考释，撰成此书。以康熙、乾隆翰墨为卷首，第一、二、三卷为广州府金石，第四、五、六卷为韶