见闻杂记

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• 皇明遗民传

  六卷。朝鲜人辑，具体名氏不详。前有目录及引用书目。据所引之书分析，该书为乾隆之后撰成。所收之人甚多。引用书目中，亦有朝鲜人所著，间有他书所不载者。察其前后，极似随手录。现有朝鲜传抄本、北京图书馆藏抄本

• 声位

  一卷。清林本裕撰。详见“等音声位合汇”。此书似无单行本。

• 正思斋杂记

  二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国

• 训纂篇

  一卷。汉扬雄(前53－后18)撰。清马国翰辑。扬雄字子云，蜀郡成都(今属四川)人。西汉文学家、哲学家、语言文字学家，著有《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋，《法言》、《太玄》、《方言》、《训纂

• 说文引经互异说

  一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别

• 读书附志

  一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州(今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以

• 尚书弘道编

  不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一

• 宋贤事汇

  二卷。明李廷机(详见《汉唐宋名臣录》条)撰。此书杂采史书、说部所载宋人行事，共二卷，分为四十三类。书首有自序，序中称：“宋之世风人材，颇类今日，言论行事，往往有可用者。”宋、明之季，儒者如出一辙，由此

• 人兽关传奇

  二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是剧共三十三出。写桂薪家境清贫，负债难还，同窗友人施济赠金三百两，又赠予桑园茅屋，使桂薪一家摆脱贫困，得以安居。后来桂薪掘地得到施家祖上窖藏财物，顿

• 西域三种

  见《大兴徐氏三种》。