二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品，即方便品，安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中，又无尽意菩萨初问以何因缘名观世音，如来以应三业机闻因救苦为答，口业中指明七难，意业机中明三毒，身业机中明子女。文中七难，自汉译法华以来，注疏家“同异之辨，古今纷然。”智对此疏解七难，从难初约因缘、约观解。因缘中举事证，观解中详述报业烦恼三障之难以及机应之行。对研习《法华经》特别是普门品很有帮助。常见版本是大正新修大藏经本。
六卷。明吕维棋(1587－1641)撰。吕维棋字介孺，号豫石，新安(今属河南)人。万历四十一年(1613)中进士。历任兖州推官、吏部主事、尚宝卿、太常卿、南京户部侍郎、南京兵部尚书等职。曾讲学于芝泉书
九卷。清彭洋中(1803－1864)撰。生平见《古香山馆诗存》条。彭洋中著有《古香山馆诗存》。此文集九卷。卷一为《家传》七篇。卷二为《彭氏先世家传》二十六篇。卷三为《彭氏妇女传略》十篇，都是彭洋中修家
二卷。明孙慎行撰。慎行字闻斯，毗陵(今江苏常州)人。天启年间以礼部尚书追论红丸案获罪，逆党失败后得以赦免，卒谥文介，《明史》中有传。该书记明天启年间遭逆党之祸时杨涟、左光斗等人事实。对左光斗颇有微词，
一卷。《晚唱》一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒生平详见《思古堂集》(辞目)。《蕊云集》一卷、《晚唱》一卷均为毛先舒晚年自订的《思古堂十四种书》中的二种。《蕊云集》所收诗作皆为艳体诗，“蕊
一卷，续跋一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲文，上元(治所在今南京市)人。以诸生贡太学。善画水墨竹石。屋近西冶城，家有小轩，文征明题曰“苍润”，所以是书称《苍润轩碑跋》。书中所著录碑版，以金陵六朝诸迹为多
一卷。清李善兰(1811－1882)撰。李善兰字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。他自幼聪颖好算，十岁读《九章》，无师自通，以后又学《几何原本》前六卷、《测圆海镜》和戴震的《勾股割圆记》，颇有所得，他说：“善
四十卷。清华希闵(生卒年不详)撰。华希闵字豫原，无锡人。康熙五十九年举人。华希闵在校刻吴淑的《事类赋》的时候、发现此书有许多遗漏的内容，于是在《事类赋》的基础上，增加补充编为此书，附刻于其后。共二十七
八卷。明陆氏撰，旧本题《陆氏虞初志》，不著其名，原《虞初志》七卷。按首卷中《续齐谐记》有自跋，称得于外舅都公家，所以人们怀疑此书是都穆之婿陆子元(采)所作。这部书都是抄合诸家小说写成，记叙神异之事为多
①五十五卷，首一卷，清苏益馨等修，梅峰纂。苏益馨，晋宁人，曾任石门县知县。梅峰，邑人，举人，曾任晃州厅训导。《石门县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，为五十五卷首一卷，分为：卷一，星野。卷二，图考。卷
见《飞花咏》。