一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯，永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人，官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学，可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土，甚
二卷，续一卷。清戴煦(1805－1860)撰。戴煦初名邦棣，字鄂士，号鹤墅，又号仲乙，钱塘(今杭州)人。他早年研习中算，与谢家禾相善，家禾死，校刻其遗书，并著有《重差图说》、《勾股和较集成》、《四元玉
十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为
一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166)，光遗稿已散乱，仅存的一部分，脱略亦十分严重，于是光曾孙司马伋将其掇取分类，为三十六例，付之于梓。原文
①五卷。明朱沅修，陈钧纂。朱沅，字孟渊，福建建安人，官淮安、盐城典史，正统元年(1436)以荐来任和州知州。朱沅来守和州，得旧志稿本，病其传写讹谬，因与邑人共议重修，以其事嘱诸司训陈钧，在旧志稿基础上
见李筌等《阴符经解》。
四卷。明陶宗仪(1316－?)撰。陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。洪武二十九年(1396)率诸生到南京赴礼部试，赐钞而归。宗仪学识广博，不但长于诗文，精
二种，十四卷。清周家楣撰。周家楣字筱塘，江苏宜兴人。咸丰年间进士，曾官礼部主事，两任顺天府尹，兼在总理各国事务衙门大臣上行走。全集二种为《政书》九卷、《文集》五卷。《政书》记吏治邦交之事。光绪九年(1
二卷。清李灏(生卒年不详)撰。灏字柱父，又字沧江，南丰(今江西南丰县)人。乾隆间，以生员荐举试博学鸿词科，不遇。官至永宁训导。著有《范同宗录》、《问茞堂集》及《诗说活参》。此书不载经文，仅以《诗》之篇
一卷。辑佚书，隋唐间王凯冲撰，清马国翰辑。王凯冲，生平事迹不详。《隋书·经籍志》不著录其书，《唐书·艺文志》载有王凯冲注《易》十卷，推知其或为隋唐间人。该书早佚，李鼎祚《周易集解》所引凡4条，马国翰据