二卷。晋李充撰。清马国翰辑为二卷。充字弘度，江夏郢(今湖北安陆)人。晋目录学家、文学家。曾任大著作郎，因典籍混乱，加以整理，撰《四部书目》(即《晋元帝书目》)著录图书三千余卷。在荀勖分类的基础上分经、史、子、诗赋四部，中国图书目录以经、史、子、集分部开始于此。另著有《尚书注》、《翰林论》等。《隋书·经籍志》载《论语》十卷晋李充注。梁有《论语释》一卷李充撰。现已佚。《释文》叙录，新旧唐志并载李充《论语注》十卷。马辑以《乡党》以前为一卷，《先进》以后为一卷。集注之名来自释文。充痛恨虚浮之士，曾著《学箴篇》，反复辨明老子的绝仁弃义，与儒家所倡仁义，相因相成。充注释《论语》，多用老子之言。该书有《玉函山房辑佚书》本。
二十卷。元李公凯撰。李公凯字仲容，宜春(今属江西)人。生平事迹不详。该书流传极少，诸家俱未著录。始见于《千顷堂书目》之中，朱彝尊《经义考》从之。该书的特点是：每篇诗的训释均有三个部分。一为“直音”，所
一卷。清黄忠浩(1859－1911)撰。黄忠浩，字泽生，湖南黔阳人，光绪优贡。官至广西右江镇总兵署四川提督。好经世致用之学，尤通兵法。著有《黄黔阳遗诗钞》。此集为黄忠浩卒后由其门人孙冀预采掇残稿编成付
一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、
一卷。清周嵩年撰。此书书口题“豫河客籍学堂”，大概为河南学堂课士的讲义。全书分为六章，第一章讲解《全经大义》，第二章讲解《虞书》、《夏书》，第三章讲解《商书》，第四至六章，讲解《周书》。在第一章讲解全
不分卷。明王世贞(1526－1590)撰。世贞字元美，自号凤洲，又号弇州山人，太仓(今江苏太仓)人，明代著名文学家、学者。嘉靖二十六年进士，累官刑部尚书。世贞长于诗、古文辞，与李攀龙齐名，世称“王李”
一卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，又字升庵，四川新都人。文学家。正德进士，官翰林修撰。后因极言谏阻“大礼”，两受廷杖，谪戍永昌卫(今云南保山)卒。戍边多暇，“书无所不览”，“好学穷理，
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。集之字元成，明末经学家。崇祯十三年(1640)进士，历安庆府推官，仕终太常寺少卿。著有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》、《倘湖樵书》、《博学汇书》等。《
二十五卷。民国孙维均、章光铭修，马步元纂。孙维均，民国二年(1913)任安邱县县长。章光铭，民国四年(1915)任安邱县县长。马步元，马文炜的后代。孙维均任县长后，乃集邑人谋修志之事，不久设局于文昌阁
一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用
一卷，清张倬(生卒年不详)撰。张倬字飞畴，江苏吴江人。张登之弟。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书论伤寒。张倬幼承家学，以医闻名。曾与其兄张登参订由父亲诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。此书