二十四卷。清承培元(生卒年不详)撰。培元字受亶，一字守亶，阳湖(今江苏武进)人。优贡生，就读江阴书院，为李兆洛高足。著作尚有《广说文答问疏证》、《籀雅》、《经滞揭橥》等。此书在考辩《说文》引经的著作中价值最高，为同类著作所不及。其剖析条例，以经为次，使群经古义借《说文》以存其真，群经旧文亦借《说文》以存其佚，字义明而经义亦明。所引凡1320条，于《说文》引经条例分析至为细密。胡朴安据承书约略为以下十八例：(1)证字，(2)证字形，(3)证字义，(4)证声，(5)证字兼义，(6)证字义而括举之，(7)证字说，(8)证所从之义，(9)证字兼释所从之义，(10)证假借义，(11)证异义，(12)以证古文异义，(13)证一曰之说，(14)证异名同物，(15)证古文，(16)引两经以证一字，(17)引一经以证数字，(18)其他。(见《中国文字学史》547－550页)是书承氏生前未刊，承氏殁后，江阴夏勤邦缮录成帙，厘为二十四卷。合肥李经畲谋刊未果，稿藏其家，陈名慎携往广东广雅书局，于光绪二十一年(1891)刊出。
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)编。此书为东汉郑玄及蔡邕年谱合表。郑表据沈可培所撰《郑康成年谱》，蔡表据王昶所撰《蔡中郎年表》。书横分三格，上格纪时事，中格纪郑，下格纪蔡。二人行事撰述，与时事有
十六卷。明邓庆采撰。邓庆采，字道协，福州(福建福州市)人，生卒年及事迹均不详。著有《荔枝通谱》一书。是书是将诸家《荔枝谱》编成为一部书，因此题名为《荔枝通谱》。书中收蔡襄《荔枝谱》一卷，徐《荔枝谱》七
二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂抄古今名物训诂及奇文隽字可供词藻之用者，随笔札记，分上下二卷。上卷又分勿勿非匆匆、胎卵二族、相马、花刑、杨用修、颖慧、青岚帚、玉米田、胭脂虎、簏簌、禹穴
二卷。清戚学标(生卒年不详。)撰。戚学标字翰芳，号鹤泉，安徽太平(今黄山)人。少年从师齐召南，称高足。乾隆四十六年(1781)进士。官河南涉县知县。因性格耿直，每与上司不合，被罢官。后改任宁波府教授，
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季
七卷。明王世贞(生平见《弇山堂别集》)撰。此书名“弇州山人”是王世贞之号。考王世贞《弇州四部稿》有杂文跋、墨迹跋、墨刻跋、画跋、佛经跋诸类。此本只有墨迹跋三卷、墨刻跋四卷。可能是只取稿中书法题跋部分而
二百卷。明徐学聚(详见《历朝顒鉴》)撰。学聚乃万历进士，曾以右佥都御史巡抚福建，后赠副都御史，本为官宦中人，集载朝廷内外典章史实自有诸多便利。学聚取材于《实录》及稗乘，集录自明太祖朱元璋洪武年及至穆宗
见《庄子口义》。
十二卷。《附录》一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。元祐字明德。遂昌(今属浙江)人。曾任浙江儒学提举。卒于官。元祐家本遂昌，而流寓平江四十年。因而其集名称侨吴。(元祐另有《遂昌杂录》，名遂昌，以示
一卷。明田顼(约1531年前后在世)撰。田顼，字太素，龙溪(今福建龙海县)人。正德十六年(1521)进士。历迁礼部郎中，出湖广学政，辟濂溪书院，后除贵州提学副使。著有《秬山稿》。是集前半卷为杂文，后半