八卷。清徐承庆(生卒年不详)撰。承庆字梦祥，一字谢山，元和(今江苏吴县)人。乾隆五十一年(1786)举人，官至山西汾州府知府。是书专匡段氏之谬，归纳为十五种：(1)“便辞巧说，破坏形体”；(2)“臆决专辄，诡更正文”；(3)“以他书改本书”；(4)“以他书乱本书”；(5)以意说为得理”；(6)“擅改古书，以成曲说”；(7)“创为异说，诬罔视听”；(8)“敢为高论，轻侮道术”；(9)“似是而非”；(10)“不知阙疑”；(11)“信所不当信”；(12)“疑所不必疑”；(13)“自相矛盾”；(14)“检阅粗疏”；(15)“乖于体例”。对于徐书，论者或谓之存心与段氏作对，可取者不多；或谓之义据确然，凡所攻击，多中其疵。这两种是此非彼的看法，大概都有失偏颇，胡朴安说：徐氏的匡谬“是否悉中段氏之弊，著者不必遽下断语，读者当以研究之结果而自得之。惟有一语可先声明者，徐氏之说，断不能尽是，亦不能尽非。”(《中国文字学史》312页)是书有咫进斋刻本，吴县潘氏刻本。
十卷。明柴奇(约1524前后在世)撰。柴奇，字德美，江苏昆山人，生卒年不详，正德六年(1511)进士。官至应天府尹。柴奇在正德时，谏南巡，劾权幸及上边储屯政诸疏，颇著直声。著有《黼甫庵遗稿》。是编前有
一卷。清李元度撰。李元度，参见《登天岳山记》条。同治十一年(1872)四月八日，李元度与罗研生，郭意诚、张力臣重游岳麓作此记。此山为衡岳之麓，峙长沙湘江西岸，以书院而著名。岳麓书院为四大书院之一，旧为
①一卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。本书崇宋而抑汉，奉程朱以压郑玄。只有读古文《尚书》，不以朱熹所疑为是。苞根据《史记·儒林传》，“安国以今文读之，及安国自序考定文义，定其可知者”等话语，认为本文缺
十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。，方浚师字子严，咸丰举人，官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事，还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次，记载较为杂乱，书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、
八卷，首一卷。清周三进纂修。周三进字天骧，江苏淮安县人，出身选贡，康熙二十三年(1684)任五台县知县。按台邑以台山而得名，幅员五百余里，高峰深壑过其半，土地虽瘠，地形险要。其志创修于金天会间，明永乐
①八卷。明马协纂修。马协，字恭甫，陕西冯翊人，曾任广宗县知县。隆庆五年(1571)广宗县令吕信创修县志。万历二十四年(1596)马协任知县后，认为吕志多讹漏，遂致力于纂修新志，于万历二十六年(1598
三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若
八卷。《文集》十六卷。明谢兆申(约1624年前后在世)撰。谢兆申，字伯元(一作保元)，号耳伯，又号太弋山樵，福建邵武人。生卒年不详。万历中贡生。前有其乡人曹能始序。黄居中序称，“其平生喜交异人，购异书
六卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，武进(今属江苏)人。乾隆四十五年(1780)进士，官知县。以事亲辞官，居家治小学、经学，主要著作有《说文转注》，《说文谐声》、《夏小正经传考释》、《
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》