字典APP>历史百科>四库百科>赤城集

赤城集

① 十八卷。宋林表民编。表民,字逢吉,号玉溪。东鲁(今山东)人,后寓居临海(今属浙江)。生卒年不详。林表民曾续陈耆卿《赤城志》,复取志书传、铭诔、赞、颂等志所不载之文,荟而辑之,是成此集。卷前有淳祐八年吴子良序,称此集分门荟粹,并诗为一。但此集仅有文一百八十二篇,并无诗。又明谢铎《赤城志》载《赤城集》二十八卷,有刻本。而此本只十八卷,据此推知,原本当尚有诗十卷。今本当为传抄时脱逸,已非当年原本。此集编《四库全书》时,录自浙江鲍士恭家藏本存目。② 三卷。明顾起纶(约1566前后在世)撰。其生平详见《句漏集》。是集乃万历六年(1578)顾起纶游赤城时所作。上卷为诗六十一首,下卷为游记一篇。而《四库全书总目》撰者称“是集赠答唱和之作,间于上下卷之间,编为中卷。”然此种作法未必尽善,体例亦杂芜。因其似别集而非别集,似总集而非总集,又知以顾起纶为主,故仍归入别集类。是集收入《四库全书·存目》。③ 二十三卷。明夏鍭(1455-1537)撰。夏鍭,字树德,号赤城,天台(今浙江天台县)人。明成化二十三年(1487)进士,除南京大理寺左评事。著有《赤城集》。是集为诗文集,凡二十三卷。鍭乞终养后居乡里,保重名节,以作文赋诗自娱,至八十三岁而终。其诗欲为别调而转乘雅则。其文亦随意为之,而未以古法为准绳。其于弘治四年(1491)时曾上疏忤旨而下狱,任南京大理评事时,又因疏论时政被政敌所诬,均可见其是端正刚直之风。然而词章非其所专意,故诗文未能为时人称道。此集今有明嘉靖间刻《赤城夏先生集》七卷,补遗一卷本传世。但据王重民《善本提要》考证,颇疑此即二十三卷本,且为定本。卷数虽未见一致,盖在分卷数量上有差异而已。此本现藏北京图书馆。

猜你喜欢

  • 平远山房法帖

    六卷。清李廷敬辑。此帖主要收宋、元、明人墨迹。宋苏、黄、米、蔡之书皆有,惟黄山谷《为巽上人作小疏》十余行为真迹。蔡襄第二札临仿尚有规模,其余则无一真迹。赵孟頫书只有《天冠山玄州十咏》稍近似,其它亦无一

  • 抚皖治略

    一卷。《抚楚治略》一卷。《谷城水运纪略》一卷。清杨素蕴(?-1689)撰。杨素蕴生平,详见《见山楼诗文集》(辞目)《抚皖治略》为杨素蕴任安徽巡抚时的条教、奏疏;《抚楚治略》一卷,为其官湖广巡抚时的教条

  • 春秋世学

    三十二卷。明丰坊(见《古易世学》)撰。该书自称因其祖先、宋御史中丞丰稷之《案断》而为之释义,故名世学。但丰稷并无《案断》之书,历家书目亦不见著录,显是伪托。坊平生喜作伪书,常于诸经窜乱篇章,别为训诂,

  • 西陲要略

    四卷。清祁士韵纂。祈士韵字鹤皋,寿阳人。《西陲要略》道光十七年(1837)筠渌山房刻本。全书四卷,分为:卷一南北两路疆域总叙、南北两路山水总叙、南北两路卡伦总叙、南北两路军台总目;卷二南北两路城堡总目

  • 论语正义

    二十卷。魏何晏等集解(见《论语集解》),宋邢昺疏。邢昺(932-1010)字叔明,北宋经学家。曹州济阴(今山东荷泽)人。太平兴国(976-984)初,九经及第,授大理评事,后官至礼部尚书。昺博通五经,

  • 孝经通义

    一卷。清华玉淳(生卒年不详)撰。华玉淳,详见《禹贡约义》条。该书成于雍正十二年(1734)。该书认为《孝经》首尾通贯,不必分经与传。其间字句删削,遵从朱熹《孝经刊误》。简文错误,则遵从吴澄的考定。

  • 学斋占毕

    四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长,眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁,官至朝清大夫直焕章阁,主管成都府玉局观。勤奋好学,经史百家之书,无所不读。此书卷首自谓:“余少之时,将求多能,蚤夜

  • 古棠书屋丛书

    十八种,一百五十七卷。清孙錤、孙澍编辑。孙錤字野史,自号独学生,又号岷阳大布衣,蜀郫县(今属四川成都市)人。嘉庆时为国学生,但不事举业,与其弟孙澍构古棠书屋,闭门联榻,扬榷古今,不问外事。其为文力求奇

  • 东巢杂著

    二卷。不著撰者名氏。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时,据浙江巡抚采进本首有陆鈛序,序中有“同邑人东巢子”字样,《四库》馆臣又依《两乡水利事宜》、《甬上耆旧诗小传》,考得此书为明倪复(生卒年不详)

  • 琥珀匙

    二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐,名时章,一说字美章,吴县(今江苏苏州)人,生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种,今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》,28出,写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭