十六卷。清胡凤丹(1823－1890)撰。胡凤丹，字齐飞，号月樵，永康(今浙江)人。此集凡诗十六卷。卷一为古乐府三十九首，卷二为古乐府三十一首，卷三为古体诗四十一首，卷四为古体诗二十九首，卷五为古体诗二十首，卷六为古体诗十五首，卷七为古体诗三十三首，卷八为古体诗二十首，卷九为今体诗四十六首，卷十为今体诗五十一首，卷十一为今体诗四十五首，卷十二为今体诗四十首，卷十三为今体诗五十九首，卷十四为今体诗六十八首，卷十五为今体诗七十三首，卷十六为今体诗七十九首。只分古今体诗，按年编次，不立别名，共计诗六百八十七首。此集有同治十二年(1873)刻本。
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。书后有杨慎后语云：“《古音略》既勤梓人，大理董生难尤数数是者，则进而称曰：‘先生是书行，转注昭矣，然尚犹颇有遗余焉，则复采拾得千若字。’予为删润，以为《古音余》。”
一卷。清翁端恩撰。翁端恩，生卒年不详，字璇华，号纫卿，江苏常熟人，体仁阁大学生翁心存之次女，协办大学士翁同和之妹，编修、国子监司业归安钱振伦之继妻。清代诗人。此书包括作者平生所作古今体诗若干首，词若干
六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇，下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面，多为应时治世之理。如他在书中认为，道为天下古今公
十五卷。清席世昌(生卒年不详)撰。世昌字子侃，常熟(今属江苏)人。关于此书的成书经过，清李慈铭《越缦堂读书记》载：“子侃得惠校《说文》本(即《读说文记》)而善之，欲推广其义例，作《说文疏证》，草创未就
六卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十四年乙丑(1685)，高士奇以《春秋》侍讲禁中，奉敕纂《春秋》讲义。他用左氏(丘明)、穀梁(赤)、公羊(高)、胡氏(安国)四传附于经文之后，又搜罗注说
三卷。明龚诩(1381－1469)撰。龚诩，字大章，江苏昆山人。父龚察，洪武中官给事中，以言事遣戍五开卫，龚诩遂隶军籍。后调守金川门。成祖时，龚诩改变姓名遁归，卖药授徒以自给。正统四年(1439)，巡
三十七卷。清孙默编。孙默，休宁(今安徽休宁)人。王士祯《居易录》载“孙布衣默，居广陵，贫而好客，四方名士至者，必徒步访之。”其人生卒年均无考。本书录清初词人共十五家，有吴梅村《梅村词》二卷、梁清标《棠
①十卷。明吴臻修，洪暄纂，李玻补正。吴臻，字至善，福建延平人，举人，明正德间来任无为知州。洪暄，无为州学正。李玻，浙江缙云人，举人，明嘉靖五年来任无为知州。正德间，吴臻来守是州，病旧志之阙略，因创议重
八卷。清陆应谷(约1856前后在世)撰。生卒年不详。陆应谷字稼堂，蒙自(今云南省)人。清道光十二年(1832)进士。与戴絅孙、邓学先交往甚密。著有《抱真书屋诗钞》。此集共八卷，为作者自编。后附邓虹桥《