五卷。元薛致玄(生卒年不详)撰。薛致玄，字庸斋，官至河南路提学，赐号太霞老人(见《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分，第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德真经藏室纂微开题》是为陈景元《道德真经藏室纂微》所作的总论，简述老子生平及主要言论，使人了解《道德经》始末，篇末署名宋宝佑戊午年(1258)瞻山管辖住持观事杨仲庚；《道德真经藏室纂微》，是陈景元对《道德真经》的理解和解释，阐述较为详尽。第二部分是《道德真经藏室纂微疏抄序》(内含李庭、郭时中、冯复三家序)和薛致玄所述《道德真经藏室纂微开题科文疏》五卷。《道德真经藏室纂微开题科文疏》分为二十门，第一门先解《道德真经藏室纂微开题》以阐明陈景元解《老》之旨，其余十九门则详细叙述太上老君生平、经历及其传说。后世学者对此书极为推崇，认为叙述详尽无一遗漏，剖析明确，对于《老子》学说的研究具有重要的参考价值。现存明《道藏》本。
①十二卷，清黄文理纂修。黄文理，巴陵人，曾任隆昌县知县。隆昌县志创于清康熙二十五年(1686)，其时县令钱振龙奉檄纂辑数条，附入郡志，仅二十四页。黄文理任县令后，认为旧志过于简陋，因修兹编而续之。《隆
三十五卷。明蔡复赏(生卒不详)撰。蔡复赏，明巴陵(今湖南省岳阳市)人。生平事迹不详。《孔圣全书》书前自题恩贡出身，南京户部修职郎，实误，此非明代官名。考序称书成后曾就正于同乡兵部侍郎姜廷颐，姜廷颐为明
二卷。作者不详。本书乃传奇，上卷共十五出，已缺，仅存下卷。本传奇演述佛教故事，属度脱剧。其内容大致是：太子悉达多离家前往雪山修道，其父净梵王(今通译为净饭王)命内相陈琳往雪山令其还朝，太子不从。净梵王
一卷。意大利熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔字有纲，又名乌尔西斯、萨巴廷·德。意大利耶稣会士。1606年来华，1617年被逐，死于澳门。利玛窦对熊三拔曾加意培养，临终时指定熊三拔为继任人，负责北
六种，十卷附一卷。清周春(详见《中文孝经》)撰。周春号松霭，乾隆进士，官岑溪知县。该书所收六种有《中文孝经》一卷附外传一卷、《尔雅补注》四卷、《代北姓谱》二卷、《辽金元姓谱》一卷、《辽诗话》一卷、《选
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡
一卷。敦崇撰。敦崇，晚清时长白富察人，光绪中曾在朝供职。其书卷首有刑部主事润芳序，称其退食之余，以书史自遣，于国朝掌故多能识其本源，撰成于光绪庚子(1900年)。其书自元旦起，至除夕止，四时节令，内自
三十四卷。明吴昭明(生卒年不详)撰。汪道昆增订。吴昭明其人不详，汪道昆字伯玉，嘉靖年进士，官至兵部左侍郎。本书于诸类书之中掇拾残剩，割裂饾饤，编辑而成，又都不著明出处。一部陋俗之作。可能为坊刻托名。
一卷。清许鸿磐(约1762－?)撰。许鸿磐字渐达，号雪峤。济州(今山东济宁)人。卒于道光二十六年(1846)以后。乾隆四十六年(1781)进士。历官指挥、安徽同知泗州知州等职。著有《方舆考证》。考订详
四卷，宋吕夏卿(1018?－1070)撰。吕夏卿泉州晋江(今福建泉州)人。字缙叔，庆历间举进士，长于史学，尤熟悉唐代史事。皇祐元年(1049年)，调充编修官，预修《新唐书》，他博采传记杂说数百家，折衷