一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文古文，二论《尚书》大旨体例及序，三论读《书》之法及诸家《书》解得失。《诗经》三篇：一论作《诗》删《诗》及传《诗》源流，二论六义四始《诗》乐及篇次音韵，三论读《诗》之法及诸家说《诗》得失。《仪礼》三篇：一论本经源流及本经精蕴，二论本经义例及读经方法，三论诸家醇疵及后代礼仪。《周礼》二篇：一论经传大行之语义贯全经者及兴废传授源流等，二论《周官》大体及行《周官》得失等。《礼记》三篇，一论本经源流及本经精蕴，二论本经义例及读经方法，三论诸家醇疵及后代礼仪。《春秋》三篇：一论《春秋》经传源流，二论《春秋》大旨经传义例，三论传注得失及读春秋之法。各经所汇集均为诸家成说，大体平正公允。编写者意在指明学子通经途径，其中有不少要论，未可视为陈言。《钦定七经纲领》有宣统元年(1909)学部图书馆刊本。
八卷。清李富孙(1764－1843)撰。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡生。著作甚丰，尚有《春秋三传异文释》、《夏小正异义》、《汉魏六朝墓铭纂例》、《校经廎文稿》等。是编乃是以《说文》
八卷。清李榕撰。李榕，字荫伯，号云圃，陕西华阴人。华岳，山趾距华阴郭南八里许，由谷口至山颠四十里，山势陡峻，峰入半天之云。旧有《华岳全集》十三卷，题华阴县知县李时芳撰，实则汝州张维新为潼关道副使时与华
十卷，首一卷。清张德标修，黄征文、王殿金纂。张德标字玉衡，渭南人，荫生出身，嘉庆时任瑞安县知县。黄征文，字平甫，余姚人，瑞安县训导，候选知县。此志为嘉庆十三年(1808)刻本。卷首为图。卷一舆地志，目
八卷。清汪绂(详见《周易铨义》条)撰。绂有《六礼或问》十二卷已著录。书首有吴引孙《序》“光绪三十一年以新疆布政使署巡抚乞病归卒”。《序》言，“学以育才，而才以莅事而事治。今人首尚科举，乃判学与事为两途
三十卷。宋易祓撰。易祓生卒年不详，字颜章，号山斋，湖南宁乡人，淳熙进士第一，诏事苏师旦，历官礼部尚书，师旦败，贬死。生平著述颇多，除著《周官总义》外，还有《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《
鹑之奔奔，鹊之彊疆。人之无良。我以为兄!鹑之彊疆鹊之奔奔。人之无良。我以为君!
一卷。清陈瑶宾录。是书专究字迹，虽属无关紧要，但默识者每多混淆。如“后”勿误为“後”，“壹”勿误为“一”，“揜”勿误为“掩”。又如“期”与“朞”，“”与“饥”不可互易。又如“唯”即“惟”，而《孟子》七
二十八卷。清王先谦(1842－1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整
一卷。晋吕静撰，龙璋辑。《隋书·经籍志》著录《韵集》六卷，晋复安令吕静撰。是静曾官晋复安令矣。《魏书·江式传》云忱弟静别仿故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，使宫商角徵羽各为一篇。是静为《字林》
五种，六卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)编。该书收傅干、傅巽、傅嘏、傅玄、傅咸五人著作。傅干，汉代人。傅巽为三国魏时人。傅嘏(209－255)，三国魏时哲学家，字兰石。傅玄(217－278)，详见《