一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。其生平详见《开国精忠军师干王洪宝制》(辞目)。该书专录仁玕诗文，可称为宝制第二集。书前有刘忠、吴文彬等六人作序，书中诗主要是写辛酉年(1875年)春天，作者奉旨催兵，路经安徽、浙江一带，见此地郡乡妖孽横行，作者触目伤心，挥笔作诗，意在启发官兵意志，辨明是非。卷内有《香港饯别诗》一首，是作者离开香港赴天京时所作。书中如《论创世真经》、《辟邪崇正论》等作，最能代表作者的政治思想和宗教思想。卷末附载宣谕一篇，其主旨颇与近代文学革命之意义相通。英国大不列颠博物院藏有刻本张帖的《太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪仁玕，顶天扶朝纲幼赞王蒙时雍，殿前忠诚贰天将李春发会衔属浮文谊谕》一篇，正与此合，可知此宣谕实出自仁玕之手。上述内容均可做为研究太平天国末期历史的重要资料。该书有太平天国十一年(1875年)刻本。
一卷。汉刘向校定，辑佚书，清马国翰辑。此书久已失传，唯《汉书·艺文志》载：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》。”又云：其内史丞王定传之，以授中山王禹，禹成帝时数言其义
十四卷。梁代释慧皎(497－554)撰。慧皎，俗姓氏不详，会稽上虞(今浙江省上虞县)人。他博通内外学。对佛教经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法，秋冬则专心著述。他还曾住
三卷。民国王元一纂。王元一，民国二十三年(1934)任桓台县长。《新修桓台县志》民国二十三年济南平民日报社铅印本。全书三卷，分为：卷一疆域：经界、山川；卷二法制、教育、建置、赋税、事务、自治、宗教、实
十卷。又题《事物纪原集类》。宋高承(生卒年不详)撰。明正统年间南昌简敬刊本，前有简敬作序，云：“作者佚其姓名。”但考据赵希弁《读书附志》云：“《事物纪原》十卷，高承撰，承，开封人。自博弈嬉戏之微，鱼虫
十卷。清钱尚衡撰。钱尚衡，字云林，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。本书记载古人孝行，上起唐虞，下迄明代，以朝代先后为序。所记人物事件多采自正史及《一统志》，后其子凤文又搜访稗官小说，续补成编。各传之
三十卷。《外集》十卷。唐刘禹锡(公元772－842)撰。刘禹锡，字梦得，洛阳(今属河南省)人。贞元九年(793)进士，后又登博学宏词科制举。贞元十一年(795)，登吏部取进士科，授太子校书。诗人、散文
一卷。劳乃宣撰。劳氏依王照字母，定京音五十母、十二韵，参考文字偏旁，制定声母韵母符号，称为简字。实即注音字母之前身也。有光绪二十四年(1898年)刊本。
四卷。清代孟保撰。此书是在考订清完颜和素的《满州醒世要言》基础上，增加了“吕氏好人歌”、“宗约歌”及跋语三篇，并标注了汉文与满文对照，改为四卷而成。此书前三卷，依照和素原书，去旧更新，加上汉语，并标明
一卷。清杭佩兰撰。杭佩兰，生平不详，江苏江都人，刘伯和之妻。清末诗人。此书有宣统元年(1909)排印本。书前有杭积昌、解崇辉所作的序言，书后有王鉴所作的跋语。共收六十五首诗，书末附其夫刘伯和《莱州攀辕
十三卷。明夏元彬撰。元彬本名彪，字仲弢，德清(今浙江德清)人。该书饾成编，漫无体例。按《春秋》十二公顺序，隐公之前，冠以《国语》十余条，以记周室东迁始末。经文之下，或录《左传》、《国语》，或取《公羊》