四卷。一名《成都理乱记》。宋句延庆撰。句延庆，字昌裔，籍贯不详，曾任荣州应灵县令。《锦里耆旧传》记载王氏，孟氏占据蜀地之事。《宋史·艺文志》记此书共八卷；陈振孙《书录解题》记载：“开宝三年，秘书丞刘蔚知荣州，得此传，请延庆修之，”起咸通九年(868年)，止乾德三年(965年)。”今存本只有四卷，起于僖宗中和五年(885年)，无咸通年间之事。该书体例近似编年，记述两蜀兴废之事颇为简略，但诏敕章表、书檄之文记载尤为详细，对研究者有较高的参考价值。书中对后蜀君主多有溢美之辞，疑作者为蜀地人。此书有《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
见《金华子》。
七卷。附《周易句读读本》二卷。清周世金撰。周世金字仲兰，衡山人。此书成于乾隆二十六年(1761)。大旨以数讲易。卷一、卷二推衍河图、洛书、先天、后天之说，追求拔奇于旧说之外。卷三、卷四、卷五为观玩四法
十六卷。明周用(1476－1547)撰。周用，字行之，号伯川，吴江(今江苏吴江县)人。明弘治十五年(1502)进士，授行人，历工、刑、吏三部尚书加太子少保。著有《周恭肃集》。是集系周用之子周国南所编，
即《资治通鉴补》。
清陈娘(约1875年前后在世)撰。陈娘字叔明，号潜翁，一号玉狮老人，江苏阳湖(今属常州)人。以盐官需次浙江。精于音律。本书收传奇十种，前五种每种皆二卷、十六出。其一是《仙缘记》，写孙恪巧遇仙缘的故事；
十卷。清王晫(详见《遂生集》)撰。此书收辑杂文之书共十种。一、撰述《龙经》，拟禽经而作。二、撰述《孤子吟》，都是哭父之诗。三、撰述《松溪子》，都是笔记小品。四、撰述《连珠》，拟陆机体例。五、撰述《寓言
二卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤字叔简，号新吾，宁陵(今属河南)人。隆庆五年(1571)中进士。历任襄垣知县、户部主事、山东济南道参政、山西按察使、陕西右布政使、刑部侍郎等职。万历二十五年(
四卷。元曹本(生卒年不详)撰。曹本字子学，大名(今属河北)人。尝为都昌丞，调官京师，出佐信州幕府。是书为订补张有《复古编》之作，体例悉仍《复古编》之旧，而字数大增：张书二千七百六十一字，是书六千零四十
十三卷。宗旨一卷。春秋凡例二卷。明王樵(详见《周易私录》)撰。《春秋辑传》以朱熹之说为宗，并博采诸家，附以己意论断。《宗旨》凡三篇，皆举诸儒论《春秋》精要之语而录之。后有附论一篇，乃王氏论三传本末。评
十卷。清古今誉修，刘大量纂。古今誉字蜚声，宛平(今北京丰台区)人，岁贡出身，康熙四十三年(1740)任高苑县知县。刘大量，长白人，邑教谕。康熙五十五年(1716)，古今誉乃集邑中绅士耆旧，采访遗闻，增