字典APP>历史百科>四库百科>镇江志

镇江志

①二十二卷,首一卷,附录一卷。宋卢宪纂。卢宪,字子章,天台人。官镇江府学教授。嘉定六年(1213)修,此书成于作者任上。原书已佚,后有人从《永乐大典》内辑出。此志于六朝行政沿革和职官变更记之甚详,对古宅、坟墓则详其坊巷乡都所在,保存了一些有价值的资料。道光间刻印此志时,刘文淇父子撰有《校勘记》二卷。有宋嘉定六年(1213)修清张氏爱日精庐抄本、清乾隆间《四库全书》本、清嘉庆间《宛委别藏》本、清思诒堂抄本、清抄本、民国五年(1916)传抄阮元藏镇江焦山抄本、清道光二十二年(1842)丹徒包氏刻本、清宣统二年(1910)丹徙朱氏金陵覆刻包氏本。②二十一卷,首一卷。元脱因修,俞希鲁纂。脱因,蒙古兀罗人,亚中大夫。至顺元年(1330)十一月至三年九月任镇江路总管府总管,后以忧去职。希鲁(1279-1368),字用中,浙江平阳人,后迁居镇江。初以茂才任处州独峰书院、饶州长芗书院山长,擢庆元路儒学教授、归安县丞,历官江山县尹、永康县尹。至正十六年(1356)以儒林郎、松江府判官致仕。俞氏学业浩博,淹贯群籍,金华宋濂见其文称先辈,境内碑碣多所撰述,著有《竹素钩玄》二十卷、《听雨轩集》二十卷。此志卷首列表二:郡县表,官制表,卷一至二地理,卷三风俗,户口,卷四土产,卷五田土;卷六赋税,水,卷八神庙,卷九僧寺,卷十道观,卷十一学校,其子目四,卷十二古迹,卷十三宫室,公廨,廪禄,公役,杂役;卷十四封君,卷十五刺守,参佐,卷十六宰贰,为录事司、丹徒县、丹阳县、金坛县;卷十七司属,学职,将佐,寓治,卷十八至十九人材,方外;卷二十至二十一杂录,镇江旧志,有乾道间熊光志十卷(久已失传),有嘉定间卢宪志二十二卷,此志在乾道、嘉定二志之后。此本为转录自旧钞本,文字舛讹遗阙亦殊不少,子目小序阙失尤多,所赖《校勘记》二卷多为纲罗放失,其功无量。卷末附录嘉定志数条,《校勘记》后附录《舆地记盛》第七卷,为两浙西路镇江府属,足为后人参考之资。此志非原书,虽多阙失,但极为罕见,可视传世珍本。有元至顺三年(1332)影抄本、清张氏爱日精庐抄本、清嘉庆间《宛委别藏》本、清抄本、民国五年(1916)传抄阮元藏镇江焦山抄本、抄本、清道光二十二年(1842)丹徒包氏刻本、清同治二年(1863)刻本、民国十二年(1923)如皋冒氏刻本。

猜你喜欢

  • 真草干字文帖

    一卷。隋僧智永书,宋薛嗣昌刻。薛嗣昌,生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙,家传书学,精于书艺,相传曾手写《真草千字文》八百余本,分送浙东诸寺。据薛氏之题跋,该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”

  • 等韵一得补篇

    一卷。清劳乃宣撰。《补篇》为补《等韵一得》之《内》《外》篇者,仍按旧例,分《补内篇》、《补外篇》二部,前部订补表谱后部证成理论也。侧重校订字母韵摄。此编当与《内》《外》篇合观,始能见其全也。有光绪二十

  • 郑氏佚书二十三种

    七十九卷。清袁钧辑。袁钧,生卒年不详,字陶轩,一字秉国,号西庐,浙江鄞县(今宁波)人。乾隆拔贡,嘉庆间举孝廉方正。曾主稽山书院,治经学颇深,撰有《四明文献征》、《近体乐府》等书。郑玄是两汉经学的集大成

  • 陈梧冈集

    九卷。明陈尧(约1549年前后在世)撰。陈尧,字敬甫,号梧冈,通州(今北京通县)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。官至刑部左侍郎。陈尧少敏慧记,日记千余言。工于文,朴直不支。著有《与史衡八书

  • 水浒后传

    四十回。明陈忱(约1590-1670)撰。陈忱字遐心,号雁宕山樵,浙江乌程(今浙江湖州市)人。他一生穷困潦倒,但又是一位具有民族气节的知识分子,身历明代亡国之痛,不甘心做大清王朝的顺民,经常与顾炎武、

  • 军器则例

    二十四卷。清董诰(?-1818)等奉敕修。董诰,礼部尚书董邦达之子。清大臣,乾隆十八年(1753)进士,官至文华殿大学士、军机大臣、加太保。是书于嘉庆十九年(1814)告成,其卷一、卷二为条例,卷三为

  • 素问

    见《黄帝内经素问》。

  • 清凉山新志

    老藏丹巴撰。老藏丹巴,山东人,钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本,共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类:化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故

  • 春秋繁露笺注

    十七卷。清董天工撰。天工字典斋,福建崇安(今福建崇安)人,自称董仲舒之后。董仲舒《春秋繁露》一书,自宋嘉定年间以来,有真德秀等人进行评点,但没有人对文意进行笺注。天工之祖曾想作笺注,但未能成书;天工继

  • 三鱼堂文集

    十二卷。《外集》六卷。《附录》一卷。清陆陇其(1630-1692)撰。陆陇其,字稼书,浙江平湖人。康熙进士,历任知县和行取御史。与陆世仪并称“二陆”,学宗程朱,以“居敬穷理”为主,力辟王阳明“致良知”