一卷。元吾丘衍(1268－1311)撰。吾丘衍字子行，号贞白处士，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙，遍读经史百家之书，每有心得，随笔札记。此书即其札记手稿，生前未刊。后陆友仁得于吾丘衍从父家，抄录流传。实未经编定，皆随笔草创，先后不分，次序，字句亦多未修饰。其中，如驳戴侗六书故妄造古篆一条，辨徐铉篆书笔法一条，重复收入吾丘衍另外一书《学古篇》中，大约吾丘衍随笔札记如此，后采入《学古编》，而此札记则未消除所致。虽然如此，书中零玑碎玉，仍然可采。如，辨颜氏误解勿勿；辨魏伯阳《参同契》误以易字从日月；辨杜甫非不咏海棠等，皆有见识。书中也有可商榷之处，如，论尧典中星以为四时皆以戌刻为昏，未免武断。论借书一瓻，谓以瓮盛卷轴，亦为穿凿。论奥灶字与《尔雅》相违，论五伯字不考《后汉书·祢衡传》，以为唐人行杖之数等，亦不免于疏漏。间有杂谈神怪之处，也多芜杂。今传本主要有《吾子行二种》、《四库全书》、《学津讨原》、《武林往哲遗箸》等丛书本。
八卷。光开霁(?－1930)撰。光开霁字慕巢，安徽桐城人。宣统元年(1909)举孝廉方正。其族为桐城望族，所为诗文，又宗法其乡贤方望溪姚措抱，故其文辞之瑰玮，与其志意之倜傥相称，辛亥后皖督孙毓筠，曾委
十八卷。作者不详。考其所载，即是抄录明人李文凤的《越峤书》，但原书二十卷，抄本佚其前二卷，为十八卷，且卷首从第三卷第三页抄起、空其前半叶，以下每卷皆空其标题，不知何人妄填《孤忠小史》之名，又伪撰序文填
一卷。无撰人姓氏，清任大椿辑。《异字音》一书，《七录》、《隋志》及新旧《唐志》皆未著录。唯《广韵》下平十五青征引两条：“詅，詅音相次，出《异字音》。”“跉，徐行不正貌，出《异字音》。”据此可知《异字音
六卷。清蕉南旧史撰。蕉南旧史姓谢，字椒石，号蕉南旧史。生卒年不详，约为嘉庆、道光间人。贯藉亦不详。据该书自序云，“束发就塾，间习声诗”，稍长“巵词脞说，余情度曲”，填词“墨守姜、张、膏霑周、史”宋代四
六种。清王遐春编。王遐春，福建福鼎县人，贡生。王氏锐意搜集乡贤遗籍，并命其子王学贞校勘刊刻。王氏先于兴化、泉州、福宁三郡中得唐代四人著作，又附入后迁入闵的唐代韩偓二种。六种为唐欧阳儋《唐欧阳四门集》八
一卷。清苪城撰。城字岩尹，江苏溧阳(今江苏溧阳)人。是书无序例，大旨全宗朱子《章句》。又《章句》一书，诂义虽精，然间有过简之处与不相连接之处，苪城于是撰此书以便体会周洽。是书分章分节逐步解说，每章有总
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
二十八卷。明黄光升撰。光升字明举，晋江(今属福建)人。嘉靖进士。历官兵部侍郎。后以右副都御史巡抚四川，改督川、湖、贵州军务，擢刑部尚书。著有《昭代典则》。此书记明太祖起兵至穆宗隆庆六年(1352－15
十二卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。作者认为孔子作《春秋》以明先王的大义，而使乱臣贼子有所惧，故凡是君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友交际之事，虽小必书，以说明动乱自微而著。《春秋集义》据“经世”“道名
三卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，号左海，又号梅修，晚年自号隐屏山人，福建侯官(一说闽县，均今福州市)人，著名经学家。嘉庆四年进士，官翰林院编修，记名御史。与张惠言、王引之、吴鼐、鲍