又名《陈星斋年谱》，一卷。清陈玉绳编。谱主陈兆仑(1701－1771)，字星斋，号句山，浙江钱塘人，雍正八年(1730年)进士，分发福建知县，旋被荐应博学鸿词，未试。后考取内阁中书。乾隆元年(1736年)又考取博学鸿词。授翰林院检讨。历任侍读学士、顺天府尹、太常寺卿、太仆寺卿等官。善诗文、书法、著有《紫竹山房诗文集》等。此谱系其侄所编，记仕历、交游及创作活动。首卷附有谱主墓志铭、神道碑铭，与谱互有详略，可资参证。此谱最早的版本是乾隆年间家刊《紫竹山房诗文集》本，别有嘉庆年间刊《紫竹山房诗文集》本。
六卷。东汉郑众(?－83)撰，清马国翰辑佚。郑众字仲师，郑兴之子。官至大司农，史家称“郑司农”，亦称“先郑”。幼从父学习《左氏春秋》，明《三统历》，兼通《诗》、《易》，知名于当世。事迹见《后汉书》本传
一卷。清刘玉麐撰。刘玉麐(1738－1797)字又徐，江苏宝应县人。乾隆四十二年(1777年)拔贡，官郁林州判。历知象州、龙门、北流等县。卒于战乱。素好学，博通经史。游京师，得闻戴震、程瑶田等人论说，
五卷，附录一卷。清吴寿旸编撰。吴寿旸(约1763－1833)，字虞臣，藏书大家吴骞之子。吴骞(1733－1813)字槎客，又字葵里，号兔床，浙江海宁人，祖籍安徽休宁，平生酷爱藏书，不惜倾囊购置，曾得乡
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是剧共三十三出。写桂薪家境清贫，负债难还，同窗友人施济赠金三百两，又赠予桑园茅屋，使桂薪一家摆脱贫困，得以安居。后来桂薪掘地得到施家祖上窖藏财物，顿
二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者
三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，又称曲园先生，浙江德清人。曾中道光进士，任翰林编修等职。著作有《诸子平议》、《诸子平议补录》等。《墨子平议》为《诸子平议》中的第四种，共三卷。在这部著作
一卷。清钱大昕撰。钱氏生平见“恒言录”。是编于《潜研堂文集》中摘出问答十五则，并益以《同音假借说》、《古今方音说》、《答严九能书》、《答周松蔼同年书》等，遂成一书。卷末有吴江沈懋德跋语，大略云：三十六
十卷。明乔中和撰。中和字迁一，河北内丘人，官至山西太原府同知。其书卷一为图说，从刘牧说即九为河图，十为洛书。卷二以下为发挥卦象、彖传、爻象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦之义例。卷首有族人乔若雯序。今存
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
① 一卷。晋綦毋邃撰，清马国翰辑。邃字及，里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语，《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下，杜预《女记》之上，则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注