一卷。吴顾谭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。顾谭字子默，吴郡吴人，官至太常平尚书事。其事迹具载于《吴志》本传。《意林》谓谭字默造，误也。本传云：“著《新言》二十篇。”《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》并作《新语》。《隋书·经籍志》云，十二卷；《唐书·经籍志》谓五卷。《唐书·艺文志》作《新论》云，四卷。《意林》作《新言》同本传。五卷同《旧唐志》，记载不同，当以本传为据。马国翰辑录此书，取《本传·知难》篇。其《类书》所引，则统以杂篇，末附录其《本传》，但《本传》明云，二十篇，而马国翰书叙改作十二篇。且谓《隋书·经籍志》十二卷，盖“篇”为一卷。今以其所辑，尚可亲见《新言》之大略。有《玉函山房辑佚书》本。
二十九卷，清纪弘谟修，郭惇纂。纪宏谟，河南辉县人，曾任保定知府。郭惇详见康熙《畿辅通志》。纪弘谟于康熙十五年任保定知府后聘郭惇纂辑，十九年(1680)刻印，志首有群城图说及六幅图。正文二十九卷依次为星
汉仲长统(179－220)撰。长统字公理，山阳高平(今山东省邹县西南)人。长统敢直言，不拘小节，时人称为“狂生”。州郡召用，皆称疾不就，后任尚书郎参曹操军事。《昌言》又名《仲长子昌言》，“昌”即“当”
十四卷。清成琅撰。成琅生卒年未详，字珤西，号稚园，邹平人。嘉庆年间举人，与其兄成瓘并称“邹阳二成”。此书内容主要是释礼服兼及种桑、养蚕、缫丝、制衣之事。卷一为蚕桑之利，分原蚕、浴种、来桑、辨茧、缫丝等
十卷。明梁伯龙撰。生卒年未详。梁伯龙，字辰鱼，江苏昆山人。其套数小令集名《江东白苧》。今有汲古阁刻本传世。又谱西施故事为传奇。时同邑魏良辅能喉转音声，始变弋阳海盐故调为昆腔。伯龙乃填《浣溪记》付之。同
十三卷。清包世荣(详见《毛诗礼征》)撰。世荣此书撰成于《毛诗礼征》之后，盖至道光三年(1823)始成书。该书未见刻本。道光、咸丰间只有传抄本。全书分训诂八卷，草木二卷，鸟兽一卷，虫鱼一卷，舆地一卷。其
十三卷。汉戴德(生卒年不详)编。德字延君，西汉梁治(今河南商丘)人。曾任信郡王(刘嚣)太傅。与其兄戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时曾立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”，为当时今文礼学“大戴学”之开创
六卷。清吴翌凤(1742－1819)编辑。吴翌凤，字伊仲，号杖庵。长洲(今江苏苏州)人。嘉庆诸生。少寓陶氏东斋，攻读史书，工诗文。有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》、《印须集
一卷。清董元亮(生卒年不详)撰。董元亮，字季友，福建人。光绪末年曾在东北为官，当时的浙江巡抚增韫调他到浙江做劝业道，推广柞蚕生产。经过一段时间的努力，柞蚕生产有了很大发展。董元亮在吸收他人经验的基础上
九卷。清何懋永(生卒年不详)撰。何懋永字念修，山阴(今浙江绍兴)人。其书分为二编。一为三才纬略，一为六官综制。共分为九考。抄录类书而成。
十八卷。清庆霖修，戚学标纂。庆霖字旭亭，长白人。戚学标字鹤泉，原任河南涉县知县。《太平县志》嘉庆十六年(1811)刻本，全书十八卷，十三志，为地舆、建置、赋役、学校、祠祀、军政、庶政、职官、选举、人物