四十二卷。宋孙觌(1081－1169)撰。孙觌，字仲益，号鸿庆居士，晋陵(今江苏常州市)人。大观三年(1109)进士。后举词学兼茂科。历官翰林学士，吏部、户部尚书。知秀州、温州、临安诸郡。曾因赃罪斥，提举鸿庆宫。因而其文称鸿庆居士集。孝宗时，洪迈修国史，诏觌书所见闻靖康时事上之，他将与之不和者如李纲等，以诬词载于《钦宗实录》。后人朱熹与人言之，每以为恨，说：“小人不可使执笔”。其人怙恶不悛，当时人皆鄙视。然所为诗文尤工，长于四六，与汪藻、洪迈、周必大齐名。周必大集序中称“其名章隽句，晚而愈精。亦所谓孔雀虽有毒，不能掩文章也。”《鸿庆居士集》四十二卷，今收入《四库全书》存目。
二卷(原刻本)。清冯世瀛撰。世瀛字壶川，别号雪樵，又自称殊无味斋主人。四川人。著有《雪樵经解》、《耕余琐录》诸书。此书卷首略述撰辑缘起。对于历代所刻石经，此书分为汉、魏、晋、北魏、唐、后蜀、北宋国子监
五卷。清蔡绍江撰。蔡绍江字伯澄。蕲水人。嘉庆二十四年(1819)进士。历官刑部郎中。此书是蔡绍江奉父之命对朱熹《周易本义》所作的补注。因此其书体例为经文之下先列本义之注，蔡氏补说则低一格附于朱注之后。
①四十卷，首一卷。清阎肇烺等修，马倚元等纂。阎肇烺，昌乐人，曾任衡阳县知县。马倚元，邑人，曾任广东钦州知州、翰林院庶吉士。衡阳县志，康熙年间曾两修，雍正年间再修，至乾隆年间知县陶易则已四修。此志则续陶
二十五卷。明郑善夫(1485－1523)撰。郑善夫字继之，号少谷，闽县(今福建福州)人。弘治十八年(1505)进士，因父母丧，正德六年(1511)始为户部主事，以清操闻名。官至礼部员外郎，著有《郑少谷
一卷。清朱必阶等撰，所记乃其父朱轼事迹。朱轼(1665－1736)字若瞻，又字可亭。江西高安人。康熙三十二年(1693年)进士，历任浙江巡抚、都察院左都御史、吏部尚书、文华殿大学士等官，卒谥文端。此编
一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体，故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781)，帝敕依《明藏》本转译成满洲本，后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本，蓝占巴波罗觉等
三卷十七节。不知作者姓名。约成书于宋代，也有人认为是唐五代寺院“俗讲”的底本。话本小说，是存世最早演述唐僧取经故事的文学作品，写唐代僧人玄奘与猴行者赴西天取经，历经艰险磨难，功成归返的故事。唐僧取经故
五卷。清孙之騄(生卒年不详)注。孙之騄字子骏。浙江仁和(今杭州)八。约康熙五十年(1711)前后在世。贡生。雍正间，官庆元县(今浙江)教谕。玉川子，乃为唐诗人卢仝(?－835)之自号。他的诗对当时腐败
二十六种，二十八卷。明佚名编辑。丛书分二册，第一册含宋魏了翁《古今考》一卷、宋王键《刑书释名》一卷、宋佚名《释常谈》三卷、宋龚熙正《续释常谈》一卷、宋刘孝孙《事原》一卷、梁沈约《袖中记》一卷、宋释居月
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝