一卷。北宋末南宋初汪若海(1101－1161)撰。汪若海字东叟，一说号东叟，歙州(今安徽歙县)人。靖康元年(1126)为太学生，金人攻扰，应诏上书，擢高等。二帝北迁、高宗即位，迁江南经制使，监登闻检院。绍兴九年(1139)以功迁承议郎，通判顺昌府，后累官知江州。史称汪若海豁达高亮、深沉有度，金兵至汴，汪若海上书枢密曹辅，请立康王赵构为大元帅，及至京城失守，汪若海复述麟为书以献，即为此书。其书托麟为喻，以俪词作韵语，声言鸱夷子授之磐固侯，大旨主用兵之是，斥和议之非。又言不当追回康王，而劝钦宗以死社稷，用意直率明朗。因当时金人已破京城，故不敢明言而以瘦词寄其意。卷末有邓肃、吕本中及其从父汪藻三跋。明人曾以此书及其围城中上曹辅书、上宗翰(粘罕)请存赵氏等书，合编为《汪若海集》。此书为别行之本。今传本主要有《续百川学海》、《宝颜堂秘笈》、《蘉古介书前集》、宛委山堂《说郛》等丛书本。蘉
四卷。清秦之桢(生卒年不详)撰。秦之桢字皇士，云间(今上海松江)人。秦氏秉承家学，以医闻名于当时。对仲景之《伤寒论》颇有研究。此书成于康熙五十三年(1714)。书中不以经分篇，而以见证分类，每类先论一
一卷，清刘熙载(1813－1818)撰。熙载一生著述颇多，著《四音定切》、《持志塾言》，已著录。《读书札记》又名《古桐书屋札记》，是杂录古代圣贤经义及先儒格言，或心有所得，编辑而成。其编写的目的是为修
三卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞生平事迹详见《易经通论》。皮锡瑞为学博贯经史，遍读经、史、子、集诸部之书，每有考订心得，随笔记述，以成此书，因慕西汉今文学大师伏生，署所居曰“师伏堂”，据
十四卷。清郑锡鸿、江瑞采修，王尔植等纂。郑锡鸿，光绪八年(1882)任蓬莱县知县。江瑞采字黼文，安徽歙县人，曾任蓬莱县知县。王尔植，邑人。光绪初年，登州知府贾瑚修纂府志，命所属各邑，重辑新志，以资采择
四卷。清李因笃撰。李因笃(1661－?)字子德，更字孔德，号天生，陕西富平县人。明诸生，康熙十八年(1679年)强行召试博学鸿词，授翰林院检讨，以母老多病上疏辞归。工诗文，长于音韵训诂。与李容、李柏齐
四卷。明杨爵(1493－1549)。爵字伯修，富平(今属陕西)人，官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱，七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序，题“嘉靖二十四(1545年)乙巳
一卷。旧题明冷谦(生卒年不详)撰。冷谦，字启敬，嘉兴(今属浙江嘉兴)人，洪武初，曾任太常协律郎，传说他百余岁仙去。撰有《修龄要指》一卷。此书原载于曹溶《学海类编》。《修龄要旨》所言，多为养生调气摄神之
十六卷，清吴肃公撰。吴肃公，字雨若，号晴严，一号街南，宣城(今安徽宣城县)人。工于史，著有《读书论世》一书。此书主要详论从三皇五帝远古时期到明代的历史，对其政事之得失，人物之臧否，学术流派等进行了精详
①十二卷。清杨乔纂修。杨乔，字南木，号莲渠，浙江缙云人，乾隆十二年(1747)任平乡县令后，即立意修志，于十六年(1751)始集邑人动手纂辑，历三月而成书。其山川门记淦河及旧漳河水道流经之地颇为详细，
二卷。《词稿》一卷。《骈体文稿》一卷。清吴茞(?－1862)撰。吴茞，字佩纕，又字纫之，江苏吴县(今苏州)人。汪凤九之妻，汪钟霖继母。清代文学家。此书有光绪元年(1875)刊本，书前有冯桂芬，许赓扬汪