【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：qū汉有诎强。(见《印薮》)
读音：Yè【源】 古有谒者，以官为姓，见《风俗通》(1，7，12，60)。谒，始置于春秋时之官，专为国君掌管传递之事(84)。【望】汝南(17，418)。【布】浙江上虞(279)、台湾花莲(68，26
读音：tàn【源】 出自西域。汉时西域车师后部侯炭遮，领万余人，畔阿罗多，诣汉吏降，见《汉书·西域传》(60，62)。车师，汉时西域诸国之一，亦曰姑师。分前后二部，前部在今新疆吐鲁番西雅儿湖畔，后部约
读音：Bāgōng【源】 春秋时巴子之后有巴公氏，见《姓源》(17，62)。春秋时巴国，子爵，史书亦称巴子，详见巴氏。历史上罕见之复姓。《中国姓氏大全》 收载。《姓氏词典》亦载，其据《姓源韵谱》注
读音：qū fù【源】 古帝大庭氏(即神农氏)居曲阜，其后有阜氏、曲阜氏，见《元和姓纂》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《元和姓纂》 云： “大庭氏居曲阜，有阜氏、曲阜
读音：Kｕì／Kuey Kwei【源】 见《五音集韵》引何氏《姓苑》(86)。
读音：shuǎng jiū【源】 ①古爽鸠氏，少昊氏时官名，以官为氏(12，17，60)。②系自风姓。爽鸠，附庸国，伏羲之后(6)。一说，爽鸠，齐地，在青州(故城在今山东临淄)，是以地为氏(17，60
读音：Dīｎｇｑīｎ【源】 藏族姓。唐时松赞干布吐蕃王朝建立后，给有功之臣分封世袭之领地和封号，子孙以领地名为姓，有丁钦氏(170)。
读音：wǔ luó夏时有武罗国，其后氏焉。(见《世本》)武罗，夏时侯国之后。(见《万姓统谱》)
读音：Kuí夔姓的来源主要有两个。一是尧舜时期有乐官名夔，其子孙以祖名为姓氏。二是春秋楚君熊绎六世孙叫熊挚，其后封于夔城，公族子孙以国名为姓氏。夔姓发源于湖北，后散居于各地。夔姓历史人物有夔信