【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：fù楚有期思公复遂，见《左传》，杜预注：复遂，楚期公，其后或以为氏。(见《姓氏考略》)▲〈明〉复扬清，扶风典史。
读音：Lùbìng《姓氏词典》 引 《唐书》 收载，其注称： “唐有鹿并遏粉。”未详其源。
读音：Wǎ’ěｒｇěｘī【综】 清正蓝旗蒙古侍郎伊道之妻为瓦尔葛喜氏(260)。
读音：Ŏu′ néng现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
读音：Héｌǔｗēｎ【综】 元时人姓。迭里弥实，字子初，合鲁温氏，累官漳州路达鲁花赤。子六十，任速古儿赤。子普颜帖木儿，任江西行省通事(399)。
读音：yī dǒu juàn【综】 北魏孝文帝时改壹斗眷氏为明氏(6，7，12，17，27)。亦作〔一斗眷〕(6，7，9，70)、〔壹㪷眷〕(27)、〔一叔眷〕(7)。历史上代北地区三字
读音：zhū lóu邾子迁娄，后有邾娄氏。(见《姓考》)
读音：Bēilùsī《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，其注云： “唐有卑路斯·威。”未详其源。
读音：wàng【源】 ①宋时都禄夷有旺姓，见《宋史》(60，62)。②西夏人姓(31，60，240)。③纳西族拉木家，原属峨尔家，后改为旺氏(152)。【布】 江西宁都(280)、江苏高淳(305)、
读音：Hèlián【源】①匈奴右贤王去卑之后，刘渊之族，姓铁弗。铁弗勃勃称王于朔方。国号夏，改姓为赫连氏。赫连勃勃改姓诏书：“朕之皇祖，自北迁幽朔，姓改姒氏，音殊中国，故从母氏为刘。子而从母之姓，非礼