【源】 西羌虔人种之后裔(70，78)。钳耳为羌中强族，其先姓王，后改姓钳耳，见《魏书·王遇传》(27，60，62)。一说，周文王之父，名季历，称王季，其第四子虔仁居于湟水(源出青海东北噶尔藏岭)，西羌音讹为钳耳(12，17，27，60)。【变】 ①后改为王氏(27，60，62)。②一作箝耳(17)。【布】 今大陆仍有此姓(91)。【人】 钳耳静，北魏时冯翊太守(21)。钳耳大福，唐时安禄山将(21)。
历史上关西地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载并注其源： ①郑樵注云： “周王季之后，为虔仁氏，音讹为钳耳氏。” 《姓氏考略》亦云： “周王季第四子虔仁，居湟水，西羌音讹为钳耳。遂改为王氏。”②郑樵注引 《姓氏英贤传》 曰： “本胡姓，梁天监初，有钳耳·期陵，自河南归化。” ③ 《姓氏考略》据《魏书·王遇传》 云： “西羌姓，为羌中豪强，其先姓王，后改姓钳耳。”
西魏有钳耳·康买; 隋有钳耳·文彻，恒山郡九门县令; 唐代有钳耳·大福。
读音：Mó／Mｗｏ【综】 《穆天子传》：封膜昼〔昼〕于河水之阳。郭注，膜昼人名。按当是姓膜名昼，封者赐以爵邑也。张彦远《名画记》云：郭璞《穆天子传》姓封名膜画。断云，封膜作画，皆以封为姓。以昼〔昼〕为
读音：shè【源】 获罪而得赦，因以为氏(60，62)。【望】 河东(17，418)。【人】 赦厥，战国时赵简子之臣，见《说苑》(60，62)。赦敬，明时河南中牟人，正统举人(15，21，24)。现行
读音：Diǎn现行新姓。今苏州有此姓。《中国姓氏辞典》 收载。其注称： “最近在苏州出现一个新的点氏，名叫点佳浩。爷爷姓蒋，奶奶姓宋，外公姓卞，外婆姓沈。点佳浩父母皆为独生子女。小点出世后
读音：Tuó【源】 ①见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73)。 ②明时云南钮兀长官司(故城在今江城)有陀氏，系和泥族(即今哈尼族)(253)。【布】 广西贺县、昭平、容县(62)、合山(367
读音：Nｕòｂù【源】彝族姓。属曲比家支(375)。
读音：Jìng【综】见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》据《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦载，未详其源。
读音：cuō【源】 彭濮大酋之姓，见《唐书·段文昌传》(60，62)。【变】亦作〔嵯〕、〔��〕(60，62)。【望】武汉(17)，武溪(418)。罕见姓氏。《姓氏考略》
读音：Jìｎɡｘｉǎｎ【综】 敬显儁，字孝英，北齐平阳人，从神武帝平寇乱，累功为兖州刺史，见《奇姓通》(20，63)。按，敬显儁，唯《奇姓通》作复姓敬显，而诸姓书均作姓敬，名显儁。疑《奇姓通》有误，今
读音：Zēngsīēn【综】 裕固族姓。属西八个家部落，居甘肃肃南，亦作〔增柯斯〕，清末民初时采用汉姓郑(198)。裕固族姓氏。或称 “增柯斯”。本房族名，以为姓。后或改为单姓“郑”，盖取 “增斯
读音：Wáng现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。