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人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。出自：宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。
李荣融特别声音四：解决企业老总的薪酬，前门必须开，后门必须关。
知识不存在的地方，愚昧就自命为科学
一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，专门利人。
在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
希望，不仅是一个美好的名词，也是一种前进的动力。
我颠覆了整个世界，只为摆正你的倒影。（“我颠覆了整个世界只为摆正你的倒影你的肩膀撑开了一座夏天我却怎么看也看不到终点”来自最经典的《圣传》序）110、每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市--带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡的白日梦想；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市的摩天大楼组成的森林--留下他们的眼泪。(《小时代》）
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。