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自由是进步的象征
美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行。
我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
孟非：“我老想嘲笑别人，可是怕得罪人，所以只好嘲笑自己孟非：“和父母住不住在一起，和个人的独不Du**立是两码事。尊重父母和没有主见也不是一回事。孟非：“你总在证实自己是有思想的人，其实真正有思想的人是不用时时来证实自己的。孟非：“我儿时的梦想是做个小学老师或者是大学里的一门学不学都无关痛痒的课程的老师“在我的记忆里，最多听到老师讲的话是：站起来，出去１（教师节专场）孟非：“讲到单亲家庭，人们总以为缺少爱，但是可能有另一种情况，单亲孩子可能得到个家庭的爱。孟非：“我要纠正一个误区，总说不想当将军的士兵不是
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
与其戴着锁链饱，宁愿饥饿而自由
真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。