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如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。
我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
愿作远方兽，步步比肩行；愿作深山木，枝枝连理生
快乐杂草－－抱怨。那些有成就的人都有一个共同之点，那就是当他们处在情绪“风暴”中时较能自持，之所以能够做到这个程度。
应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。