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人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
坚持我们誓守的唯一真理——神圣的个人操守。
我现在非常饥渴无论谁得到我他们都将得到一个非常渴望打球家伙你就是把我交易到月球之上我都不在乎这没有什么 关系因为我从伤病中归来以后唯一希望事情就是比赛——这句话就出现在现在出现在他和火箭关系破裂时刻似乎在向新东家表白自己决心
要想获得科学知识，就得从字母学
“想干与不想干”是有没有责任感问题，是“德”的问题；“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干；“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自己的目标。
劳动是生命的法则，也是它最美的果实。
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
国家实际上放大了的家庭
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪