道德
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴
酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
道德中最大的秘密就是爱
有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。
占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为
爱能毁灭一切，也能造成一切血浓于水，意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种，也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
服民以道德，渐民以教化
别和道德观和你不同的人有私交