一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
病名。见《万病回春·痓病》。由于痰火壅盛所致的痉病。症见眼牵嘴扯，手足振摇或搐搦，身热，咳嗽多痰，脉滑数。治宜清热泻火，豁痰止痉。用瓜蒌枳实汤加减。《景岳全书·杂证谟》：“痉有痰盛者，不得不先清上焦，
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
综合性医书。2卷。清·韩永璋撰于1906年。本书摘编作者临证医案、师授家传治验及研究古医书心得。上卷有内、妇、儿科数十条医案；下卷医论、集方、汤头歌括。对伤寒病证的辨析，以及伤寒、温病治疗要领，有简要
病名。脱肛之别称。见《外科大成》卷二：“截肠者，脱肛症也。”详脱肛条。
见《秘传眼科龙木论》。睫毛生于上下眼弦，排列整齐，有屏蔽灰尘及遮障强光的作用。
【介绍】：明代医家。字用晦，自号杏翁。福建莆田人。精通医术，对贫家不取报酬。著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等书，均佚。
眼科金针开内障八法之六。系将拨落之晶状体，压置于玻璃体前下份近锯齿缘球壁处，直至退开拨针，晶状体亦不再上浮为止。《目经大成》卷二：“障虽拨落，开手自能上去，必加力掉下，又放上来，务期上而不高，下而到底
即健脾。详该条。
痿症之一。亦称肾痿。由于肾热内盛，或邪热伤肾，阴精耗损，骨枯髓虚所致。症见腰脊痠软，不能伸举，下肢痿弱，不能行动，伴有面色暗黑，牙齿干枯等。《素问·痿论》：“肾主身之骨髓，……肾气热，则腰脊不举，骨枯