元达
【介绍】：
宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
【介绍】：
宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
证名。指眼珠从午夜至午前作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午前痛(自午逆上至子为阳)，阳旺又当阳，痛久也能生白翳，急宜抑火。”参见目痛条。
①经穴别名。出《针灸甲乙经》。即中极，见该条。②经外奇穴名。①《备急千金要方》：“男阴卵大，病，灸玉泉百壮，报之。穴在屈骨下阴，以其处卑，多不灸之。”即位于男性阴茎根上正中央、耻骨联合下缘处。②出《幼
【介绍】：晚清医家。归安(今浙江吴兴)人。长于喉证，曾述有《喉证家宝》一卷，由其子包岩等编次(1910年刊行)论述喉证诊治、用药(吹药、煎剂)等，较简当切用。
见《济生方》卷五。即苍耳散，见该条。
【介绍】：见郑文诰条。
经穴名。代号BL53。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于骶正中线旁开3寸，与第二骶后孔相平处。一说在第二骶椎棘突下，除骶椎旁开3寸处(《针灸资生经》)。布有臀上皮神经，深层为臀上神经；并有臀上动、
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。古人以五行配五色，将发于眼部的木疡、火疡、土疡、金疡、水疡统称为五色疡。各详有关条。
见《素问玄机原病式》。为茯苓之处方名，详该条。
①六淫病邪中的风、暑、燥、火等四种邪气。因其致病多表现为阳热证候，易伤阴津，故名。②侵犯阳经的邪气。