古代探讨气象变化规律的一门知识。是在当时天文、历法等学科的基础上发展起来的。约起于汉代，而盛于唐宋，为古代农家、医家、兵家、阴阳家、天文历法家等所广泛应用。在医家其内容集中反映在王冰注释的《素问·天元
十剂之一。用酸敛固涩药物组成，具有收敛精气作用的方剂。《沈氏尊生书·要药分剂》：“徐之才曰：涩可去脱，牡蛎、龙骨之属是也。”刘完素曰：滑则气脱，如开肠洞泄、便溺遗失之类，必涩剂以收敛之。”“张从正曰：
【介绍】：清代藏医学家。西藏吉雪人。著有《医学源流》。
指透穴而刺，即一针多穴的刺法。又称透针法、透刺法。其法为刺入某穴后，将针尖刺抵相邻近的穴位但不可穿透皮肤，如地仓透颊车，条口透承山，外关透内关，合谷透劳宫等。本法为窦汉卿所创。在王国瑞撰的《扁鹊神应针
出《药性论》。即没食子，详该条。
病名。指类中风。《症因脉治》卷一：“内伤中风论……以其不因外感，故曰内伤，以其症类中风症，故亦曰中风，古人名类中风，即此症也。”参见类中风条。
病名。足阳明经经气逆乱的病候。《灵枢·经脉》：“胃，足阳明之脉，……是动则病：洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑。病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
《济阴纲目》卷五方。三棱、莪术各四两，芫花一两。同入磁器中，用米醋五升浸满，封口，以灰火煨令干，取出棱、术，将芫花以余醋炒令微焦，同棱、术焙干为末，醋糊为丸，绿豆大，每服十五丸，生姜煎汤送下；若妇人血
【介绍】：见何游条。