男性外生殖器的一部分。简称茎，又名玉茎、茎物、阳物、阳事、溺茎。足三阴与足阳明之经筋均聚于阴器。《医学入门·疝》：“筋疝，阴茎肿胀。”
病证名。指自觉腹中窄狭，饮食难进的病症。《丹溪心法》卷四：“腹中窄狭，须用苍术。若肥人自觉腹中窄狭，乃是湿痰流灌脏腑，不升降，燥饮用苍术，行气用香附。如瘦人自觉腹中窄狭，乃是热气薰蒸脏腑，宜黄连、苍术
病证名。见《银海精微》。雀目之俗称，详该条。
见《丹溪心法》卷三。即三才封髓丹第一方，见三才封髓丹条。
出《澹寮方》。为谷芽之别名，详该条。
病证名。指感受外邪之不寐症。《症因脉治》卷三：“不得卧之症，诸经皆有，主热者多。”在外感门，有表热、里热、半表半里热，有气分热、血分热，有余热未尽，汗下太过等多种。详见表热不得卧、里热不得卧、半表半里
拔罐法的一种。是留针与拔罐法结合运用的一种方法。此法是先在穴位扎针，待得气后留针，再在上面进行拔罐。适用于风湿痹痛症。惟应用此法时必须准确，防止碰压针柄。
【介绍】：见孙光裕条。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“劳倦恶寒，脉必缓弱，或气口虚大无力，兼见倦怠，手心独热。此劳倦过度，脾胃不足，卫阳下陷，宜补中益气汤，甚加桂、附以行参、芪之力。”参见恶寒、内伤恶寒条。
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明