借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
①八法之一。使用催吐药或其它能引起呕吐的物理刺激(如羽毛探喉引吐)，使停痰宿食或毒物随呕吐排出的方法。临床上常用于诸如痰涎阻塞咽喉，妨碍呼吸；或食物停滞胃脘，胀满疼痛；或误食毒物时间不久，尚在胃中等急
证名。指两眼巩膜泛现黄色。有虚实之辨。《罗氏会约医镜·杂证》：“然目黄亦有虚实之异。实热之黄，以湿热内蓄、郁蒸而成，清其热而黄自退；若虚寒之黄，以元阳日剥，津液消索而然，即无烦热脉症，惟有干涸枯黄，此
书名。又名《伤寒方论》1卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂专辑方论，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《伤寒论》113方之下，方解部分发挥己见以阐析仲景立
白滑苔见于舌之一侧的舌象。可见于半表半里之少阳证，或痰饮壅盛于肺。少阳证用和解法，痰饮内停用温肺散寒法(见《伤寒舌鉴》)。
古人认为卫气有规律地运行于全身，每天按一定的循行路线往复运转五十周次，白天二十五周次，夜间二十五周次。《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏
【介绍】：见许逊条。
病症名。一名食复。因病后饮食不节，脾虚气弱所致。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦，损谷自愈。”《广温热论》：“若因饱食
见《常用中草药彩色图谱》。即溪黄草，详该条。
①五疳之一。又名骨疳、急疳。多系先天不足，禀赋虚弱，患有解颅、鹤膝、五迟等病；复因嗜食甘肥，不知节制，以致脏腑伏热，津液耗伤，日久肾阴枯涸而成。《小儿卫生总微论方》载肾疳“其候上热下冷，寒热时作，齿断