古病名。衡通横。《小儿药证直诀·钱仲阳传》：“又乳妇因大恐而病，病虽愈，目张不得瞑，人不能晓，以问乙(钱仲阳名乙)，乙曰：煮郁李酒饮之，使醉则愈，所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，胆衡不下，惟郁李去结
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
①疝之别称。出《奇效良方》卷四十七。详疝条。②即奔豚。以其因气上冲而发。故名奔豚气。详奔豚条。
病证名。见《诸病源候论》卷八。嗄者，声破(《玉篇》)；声变也(《集韵》)；《红炉点雪》卷二“金为火烁而损，由是而声嗄、声嘶见焉。”系指音嘶不清、发声不彰。即音嘶。详该条。
见《广东中草药》。为臭茉莉之别名，详该条。
人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
病名。见《伤科补要》卷二。即髋关节出臼，详胯骨出条。
病名。见《普济本事方》卷二。指咳嗽气喘，喉中有哮鸣声者。方用紫金丹。考紫金丹药性峻烈，用时必须严格掌握剂量，以防中毒。参见冷哮条。
运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
见《浙江民间常用草药》。为斑叶兰之别名，详该条。